Las mayores aberraciones morales de nuestro tiempo se dan en el lenguaje. Se usa y se abusa de las palabras sin saber su larga historia...


Las mayores aberraciones morales de nuestro tiempo se dan en el lenguaje. Se usa y se abusa de las palabras sin saber su larga historia y la hondura espiritual —o la perversión maléfica— que con capaces de encerrar. Creo que fue Roland Barthes, al que luego plagió en esto Saramago, el que afirmó que «las palabras no son inocentes».
Hay quien se llena la boca —o el teclado— con la palabra «cofrade» y de tanto repetirla, o tan sólo por re-petirla, se cree que ya lo es. «Momentos cofrades», se llama una colección de vídeos que anda por ahí. «Fotos cofrades» son las que muestran a las imágenes en sus cultos o besapiés. «Tertulia cofrade» se denomina a un grupo de gente unida en torno a una mesa y unas copas de vino.

Yo creo que ser cofrade es algo más serio. Se puede ser cofrade y, al mismo tiempo, adicto a los vídeos, o friki de la cámara, o aficionado a la conversación sin compromiso activo. Pero no por ver muchos vídeos, hacer muchas fotos o pontificar con un medio en la mano se es automáticamente cofrade… ni por saberse todas las marchas de diseño, desglosar la lista de vestidores de última generación o haberse enterado de que Fulanito está a punto de ser depuesto como tesorero de la junta de tal cofradía.

Ser cofrade es algo mucho más profundo, en mi modesta opinión. Lo que sí hay en ciertos lugares, y con pro-digalidad, es aficionados a las cofradías, y sobre todo a las bandas y el costal. Pero ser aficionado a las cofradías no es —ni mucho menos— igual que ser cofrade, como ser aficionado a los toros no es sinónimo de ser torero. No sé si me explico

El verano no entiende de cofradías Tras la intersección entre quincenas, y bajo la insondable sensación de aridez y ruido de obras ...


El verano no entiende de cofradías

Tras la intersección entre quincenas, y bajo la insondable sensación de aridez y ruido de obras en la que la ciudad queda sumida cuando el verano evidencia su extremo más señalado, se extiende entre los cofrades la percepción de que julio es un mes que no entiende de cofradías. Descanso agradecido, solamente alterado por la insipidez que vive en permanente estado de realidad alrededor de los que suspiran por hacer del invento su entretenimiento diario. No hay más, el curso quedó cerrado y la toma de oxígeno se torna más que en imprescindible, para buscar a Dios no se necesita más que la propia voluntad de encontrarlo.

En este sentido además, si algo tiene de buena la pegajosa etapa estival es la armonía que se respira en los templos, entre el frescor de sus pesados muros. A un lado el ajetreo y la vulnerabilidad con la que el día a día rodea de espinas la cercanía que intentamos mantener con Dios. Es momento para abrir nuevas rutas, para tender la mano a Aquel que nunca falla. Entre tanto las chicharras (o cigarras) convocan conciertos mañaneros allí donde las sombras de los espigados verdosos ofrecen cobijo, avivando la existencia de un tiempo que no merece ser despreciado.

Playa Sanlucar de Barrameda. Foto SMCE Que fácil resulta encontrar un paraíso cuando llevas el alma abierta y dispuesta. Un atar...

Playa Sanlucar de Barrameda. Foto SMCE

Que fácil resulta encontrar un paraíso cuando llevas el alma abierta y dispuesta.

Un atardecer frente al mar con ese olor que invade tu cuerpo y llena tus sentidos mientras una suave brisa acaricia tu cara .Al fondo unos caballos con sus jinetes pasean por la orilla fundiéndose en el paisaje con galanura.Imagen de otros tiempos y otros sentimientos.

Una buena copa en mis manos y la mejor de las compañías. Buena conversación de historias y recuerdos con el alma limpia y sin rencores. Sentidos que ya no rasgan el alma,que ya no duelen pero que te agrada traerlos a tu mente. Charlas limpias entre gente que se quieren y que se buscan para compartir los verdaderos buenos momentos de la vida.

Cuando eres capaz de juntar todo eso, sin premeditación y alevosía es cuando verdaderamente eres feliz,prácticamente sin nada pero teniéndolo todo.Seguro que mas allá de las nubes ,donde se esconden las almas de los que en el mundo han sido,también estuvieron felices de ver como sus raíces ,bien cogidas al suelo ,se entrelazan fuerte para estar siempre juntas.

Poco he necesitado para tener mi paraíso, donde reina el amor y la paz y donde una puesta de sol como esta, ha servido de marco sublime para vivir, para sentirnos vivos y relajados y para dejarnos amar. A la derecha el Guadalquivir que muere frente al mar que nace y como fondo Doñana y todo bañado con la luz que se esconde,siempre con la esperanza puesta en volver cada mañana. Seguro que Dios se inspiro aquí para crear su Paraíso. Ahora mientras es el mio, por que mejor imposible...

Uno puede echarle la culpa de todo a su infancia, culpar indefinidamente a sus padres de todos los males que padece de las pruebas a las q...

Uno puede echarle la culpa de todo a su infancia, culpar indefinidamente a sus padres de todos los males que padece de las pruebas a las que lo somete la vida, de sus debilidades, de sus cobardías , pero a fin de cuentas es responsable de su propia existencia; uno se convierte en quien decide ser.


— Las cosas que no nos dijimos - Marc Levy

La Mancha. Kilómetros y kilómetros de llanura. Viñas y mas viñas

He de reconocer que, como dicen muchos fotógrafos, los atardeceres manchegos son excepcionales. Es con mucho, lo más destacable de sus p...


He de reconocer que, como dicen muchos fotógrafos, los atardeceres manchegos son excepcionales. Es con mucho, lo más destacable de sus paisajes. La infinidad de los atardeceres manchegos

Cózar, C, Real. Fotos: SMCE


Sagrada Cena, Semana Santa de Jerez 2018

Sagrada Cena, Semana Santa de Jerez 2018

La sociedad española vive un momento convulso. Numerosos cambios sociales, económicos y políticos provocan todo tipo de opiniones que encu...

La sociedad española vive un momento convulso. Numerosos cambios sociales, económicos y políticos provocan todo tipo de opiniones que encuentran en las redes sociales su mayor amparo y refugio. Es común recibir insultos y amenazas en estos tiempos a través de estas vías, siempre tras un perfil no personal o, mejor dicho, que oculta la verdadera identidad del usuario que comete las ofensas.

El respeto a la libertad de expresión y de información no son más que derechos fundamentales de cualquier ciudadano, recogidos en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Hoy por hoy estos derechos chocan frontalmente contra intereses promovidos por diversas esferas y movimientos, más pendientes de acallar voces críticas que de conducir sus esfuerzos al bien común.

Este será más o menos acertado, pero jamás debe chocar frontalmente contra las opiniones contrarias, salvo que estas conlleven los insultos o amenazas ya mencionados, en cuyo caso parece más razonable acudir a instancias judiciales.

Sirvan, por tanto, estas líneas para mostrar el apoyo de todas aquellas personas que bien en un medio digital como este u otro medio expresan libremente sus opiniones sin tener miedo a la censura a la que en un futuro pueden ser condenados.


La Estrella en 1932. “La Valiente” La Estrella fue la única hermandad que procesionó en Sevilla en 1932, durante la II República. En ...

La Estrella en 1932. “La Valiente”

La Estrella fue la única hermandad que procesionó en Sevilla en 1932, durante la II República. En su trayecto hubo varios incidentes, incluidos disparos, de ahí el sobrenombre de “La Valiente” que desde entonces tiene la Virgen María Santísima de la Estrella (imagen del siglo XVII atribuida al taller de La Roldana).

Este curioso reportaje de Canal Sur nos resuelve alguna de esas dudas con fotografías y videos de la época. Varios testimonios nos acercan a esta extraña etapa de la Semana Santa. Disfruten de ello.

El Jueves Santo de 1932, a las cuatro de la tarde, sólo una cofradía sevillana, la de la Estrella, se asomó a la calle. Una mezcla de temor a las amenazas republicanas y buena parte de pobreza (la nueva constitución prohibía las subvenciones a los grupos religiosos), había mermado en pocos meses el número de cofrades hasta el límite de las exigencias para sacar un paso a la calle. El miedo invencible a que las imágenes fueran destruidas, como así ocurrió unos días después, cuando incendiaron la iglesia de san Julián y acabaron con la imagen de la Dolorosa que talló el gran Martínez Montañés, hizo el resto.

No ajenos a la locura de aquella República, pero sí valientes, los cofrades que estaban en el interior de la iglesia de San Jacinto decidieron sacar sus dos pasos: el Cristo de las Penas y la imagen de Nuestra Señora de la Estrella.

Afuera, en la calle, una compañía de seguridad de caballería y un pelotón de la Guardia Civil esperaban la salida de los pasos. La multitud, que sabía de la decisión de “la valiente”, llenaba las calles de San Jacinto y Pallés del Corro y cuando las puertas se abrieron y se vio la Cruz de guía, estalló una ovación que sonó como una bomba en el ánimo republicano.

Saetas y lágrimas en la calle de las Sierpes
Las crónicas del día hablan de fervor, pero también de tranquilidad. Saetas y lágrimas llenaban la calle de las Sierpes cuando en la esquina con Santa María de Gracia, una turba comenzó a dar vivas al “comunismo libertario” y fue contestada con vivas a María Santísima. Las fuerzas de seguridad detuvieron a uno de los alborotadores, Luis Sánchez García, de 44 años; pero de inmediato una piedra lanzada contra la imagen del Cristo rebotó en la espalda de la talla y golpeó a un soldado.

Los fieles, indignados, se lanzaron sobre el vándalo, un dependiente de taberna de nombre Manuel Fernández Rozas, de 33 años, que sólo pudo ser rescatado por la Guardia Civil después de batallar contra el público que pretendía escarmentar (otras crónicas hablan de linchar) al detenido.

El Carbonero y el Pájaro
Pero lo peor estaba por llegar. Y ocurrió cuando los pasos enfilaron la entrada de la catedral por la puerta de San Miguel. Un grupo comenzó a lanzar petardos sobre el manto de la Virgen y sonaron disparos de pistola que agujerearon el palio de la Virgen. La multitud, en pánico, se dispersó, los pasos entraron al galope en la catedral y las puertas se cerraron. Un minuto después, unos pocos fieles templados comenzó a perseguir a uno de los hombres que había disparado contra la Virgen y que había salido huyendo hacia la plaza del Triunfo.

Uno de estos fieles fue Diego Jiménez Martínez, de 29 años, que consiguió alcanzar al fugitivo en la calle de Maraña y le arreó “un formidable bastonazo en la cabeza”, según se aseguró en el atestado. Incluso herido, el hombre se dio media vuelta y se encaró a punta de pistola con los agentes que le seguían a la carrera. Hubo intercambio de disparos, sin heridos, hasta que fue detenido en la calle de San Gregorio. La ira popular obligó a la Policía a custodiar al detenido en el portal de Diputación de la Benemérita hasta que la Guardia Civil terminó de cargar contra los fieles que pretendían apoderarse del pistolero.

Ya en comisaría, y según relató el ABC en su edición sevillana, se supo que el autor de los disparos se llamaba “Emiliano González Sánchez, de 21 años, soltero, natural de Alcázar de San Juan, de oficio carpintero y con domicilio en San juan de Aznalfarache”. Al detenido se le ocupó una pistola del calibre 6,35 mm. con dos cargadores; dos carnets de la CNT, uno a su nombre y otro al de un tal José Adame y un carnet de chófer. En su cuerpo, enrollada, llevaba la bandera del sindicato. Las fuerzas del orden habían trasladado a la misma comisaría a otros compañeros del sindicalista: Daniel Maceda, alias “El Carbonero”, Antonio Ibarra, alias “El Pájaro”, así como José Martín Bernal y Manuel Piña Lara.

La reacción gubernamental a estos gravísimos sucesos fue un fiel reflejo de la importancia que aquellas izquierdas republicanas daban al sometimiento de la Iglesia católica. Nada se hizo. Desde las tribunas de la mayoría republicana se señaló a los cofrades como culpables de haber provocado al pueblo con sus procesiones, “un vehículo de proselitismo intolerable en la España moderna”, como dijo la prensa de izquierdas de aquella época.

Dos años en el infierno republicano
La reacción gubernamental a los sucesos de 1932, y no sólo a los relatados de la Semana Santa, sino los ataques continuos a los sentimientos religiosos como la quema de iglesias y el estrangulamiento financiero al que la izquierda sometió a la Iglesia, terminaron con todas las procesiones de 1933. La Semana Santa quedó encerrada entre los muros de las capillas y los pasos se ocultaron detrás de muros de metal o en escondites secretos en los sótanos. La victoria de las derechas en noviembre de 1933 devolvió algo de paz a la Semana Santa de 1934 y todas las cofradías salieron de nuevo a las calles en 1935. En el caso de Sevilla ya sin interrupción salvo que el tiempo lo impida.

Extraído de la Gaceta.es.
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Memoria histórica
Desmontando la leyenda negra sobre la amenaza republicana a la Semana Santa de Sevilla


  • La leyenda urbana cuenta que las autoridades republicanas prohibieron los desfiles procesionales en 1932 en Sevilla, pero la historia dice otra cosa: las cofradías decidieron no salir

  • El alcalde republicano, José de la Bandera, intentó asegurar "la normal celebración" de la Semana Santa ante el boicot anunciado de las derechas

  • Solo una imagen salió a la calle: la Estrella de Triana, conocida desde entonces como 'la Valiente' e incluso como la virgen republicana


El artículo 3 de la Constitución de la República decía: 'El Estado español no tiene religión oficial', lo que bastó para que se armara la de San Quintín en la primera Semana Santa republicana.

Las cofradías de algunas ciudades se enfadaron tanto con el nuevo régimen, que decidieron suspender las procesiones. Las cofradías sevillanas acordaron no sacar los pasos. Sólo una, la cofradía de la virgen de la Estrella decidió salir.

La Estrella salió el jueves santo de 1932, que era 24 de marzo. A partir de entonces, empezó a ser conocida como "La Republicana" y "La Valiente". ¿Qué pasó aquella tarde?
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En España hay una especial cultura gastronómica que se imparte en bares, bodegas, tascas, etc. En cualquiera de esos sitios, más allá de d...

En España hay una especial cultura gastronómica que se imparte en bares, bodegas, tascas, etc. En cualquiera de esos sitios, más allá de degustar cualquiera de las especialidades de la casa, existe una idiosincrasia distinta amasada con el paso de los años y donde sabemos que la estancia en ese lugar vendrá acompañada de una vivencia.

Lugares donde la cerveza helada te la tomas de pie apretado entre cien personas y te sabe a gloria, y sitios donde te la sirven con mantel y camareros con pajarita y no te sabe igual. Los distintos ambientes son los secretos de estos lugares de refugio. 

Realmente uno llega a hacerse fiel a un tipo de bar donde ya el camarero pasa de ser un profesional hostelero a un asesor psicológico. Compartimos tantas horas de charla que hasta pides consejo y ayuda y lo mejor es que no te lo cobran en la cuenta. La importancia de un buen camarero o gerente de cualquiera de estos locales es vital para la subsistencia del negocio. Que coraje da cuando llegas a un bar y el camarero es lento y torpe. Por muy buena o barata que esté la comida te empieza a sentar mal antes de la primera caña. Qué maravilla es llegar a un sitio y sentirse bien atendidos. 
Foto SMCE
Isla Cristina, Huelva 

Efecto dominó  (Extraído del Foro Cofrade) Dícese de la reacción en cadena y el efecto acumulativo producido cuando un acontec...



Efecto dominó 
(Extraído del Foro Cofrade)

Dícese de la reacción en cadena y el efecto acumulativo producido cuando un acontecimiento origina una sucesión de otros acontecimientos similares. Pues eso está pasando en las Hermandades respecto a la contratación de bandas foráneas. Tras la exitosa entrada en Sevilla de la banda de Rosario de Cádiz y la buena acogida  de la Pasión de Linares en Santa Genoveva pueden venir en cascada otros cambios de similares características. Muchas Hermandades han entendido que, en ocasiones, hay opciones musicales mejores fuera de la ciudad que dentro, y el valiente paso -que no arriesgado ni alocado- de la Sed, las Aguas y Santa Genoveva puede venir acompañado por otros incluso más sorprendentes.

Ya lo adelantamos semanas atrás, una hermandad de una jornada capital – La Exaltación–  tiene previsto un cambio musical inminente una vez perdida la confianza definitivamente en la banda del Sol. La mejora mostrada los dos últimos años tras un acusado descenso de nivel desde hace más de un lustro no parece haber sido suficiente para mantener su vinculación con la corporación del Jueves Santo. Por su parte, El Cerro en meses elegirá la banda para el Nazareno de la Humildad y – al igual que la Exaltación- tantea a bandas de fuera de la capital. Mientras, el sevillano ario que tan bien describió Miguel Ángel Vázquez el otro día, sigue en las redes jurando en arameo contra la invasión “extranjera”.

Y otro obligado cambio de banda va a ser en la Hiniesta, tras el sorprendente anuncio ayer de la decisión del Carmen de Salteras de romper su vínculo con la corporación de San Julián. La relación entre ambas llevaba tiempo “desgastada” por diversos motivos, pero no parecía que este fuera el año de la despedida. Si bien pudiera pensarse que la banda saltereña hubiera llegado a un acuerdo con la Amargura , desde ambas partes lo descartan tajantemente, al menos para 2019.  La hermandad de la Hiniesta se encuentra ahora en proceso de búsqueda de nueva banda, algo complicado teniendo en cuenta la cantidad de salidas procesionales y actuaciones que tiene la corporación anualmente (Domingo de Ramos, víspera de Corpus, día de Corpus…). por ejemplo, una de las favoritas siempre en todas las quinielas, la Puebla del Río , no está disponible por el emblemático Corpus de su municipio. Otra cercana a San Julián, Maestro Dueñas  (toca tras la Virgen del Rosario del mismo templo) acaba de renovar contrato en Sanlúcar de Barrameda para el Domingo de Ramos. Todo un rompecabezas en pleno verano.

Hoy festividad de Santa Marta os dejo imágenes del paso de misterio de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Se...

Hoy festividad de Santa Marta os dejo imágenes del paso de misterio de la Hermandad del Santísimo Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro, Penas y Lágrimas de María Santísima, Madre de Dios del Patrocinio y Santa Marta de Jerez. La misma realiza su salida procesional desde su casa de hermandad, muy cerca de la parroquia de San Mateo cada Miércoles Santo, y hoy día de su festividad, Santa Marta recorre las calles del centro de Jerez.

Fotos SMCE








Fotos SMCE