ALTARES PARA LA VENERACIÓN,  LA ALTERNATIVA A LOS BESAMANOS

Desde siempre, las hermandades y cofradías se han sabido adaptar a los tiempos en los que les ha tocado vivir, unas veces marcado por las crisis económicas, o por los regímenes políticos, otras por los conflictos sociales que degeneran en una guerra civil y ahora por cuestiones sanitarias debido a la pandemia del covid19 que actualmente padecemos.

Desde que la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Macarena, allá por el año 1925 se le ocurriera poner en besamanos a la Esperanza Macarena, esta práctica cultual se ha extendido de forma generalizada al resto de imágenes titulares, ya sean de penitencia o de gloria por toda la geografía cofrade de Andalucía y de otras regiones de España. Ese hecho de acercar la imagen a los devotos y el de besar las manos de tan divina madera queda guardado en la memoria de todos los que lo hacen y puede significar un gran momento espiritual para las personas, y si no que se lo digan a las personas ciegas que en esos días podían incluso tocarlas.

Ahora esta experiencia no la podemos hacer, el riesgo de contagio es extremo, así que hemos creado la “veneración pública” de la imagen, que es como un besamano pero sin besos, eso sería la forma simple de decirlo, pero como a continuación explicaré los “altares de veneración” tienen unas características que lo hacen ser una cosa diferente a lo que entendemos por “altares de besamanos”.

Partiendo del concepto del porqué y el para que se hace, la finalidad que ha tener el altar, al ser completamente distinta hace que el cambio estético de los mismos sufra cambios sutiles, pero cambios al fin al cabo. Estas variantes se producen por la diferente función que han de cumplir estos altares.

La imagen al no tener que estar cercana al devoto para ser besada, puede ser colocada más alta, lo que importa es que desde cualquier parte del templo pueda ser contemplada perfectamente, más cerca de lo habitual pero sin tener que estar a ras de suelo, lo que ha permitido que las imágenes puedan ubicarse en lugares a los que no estamos acostumbrados a verlas en este tipo de cultos, además el hecho de los aforos ha posibilitado que las priostías busquen lugares más amplios dentro de los mismos templos o sencillamente traslados de forma privada a nuevos templos. Otro cambio observado sobre todo en las dolorosas, es la posición de las manos, en los altares de veneración permanecen en su posición natural, no tienen que ser giradas pues nadie las va a besar.

Este tipo de altares al montarse para ser contemplados y motivar al devoto a que se siente y rece suelen tener un exorno floral más abundante, incluso la presencia de otros enseres más próximos a la imagen que en otro momento dificultarían la movilidad, pero que en estas circunstancias evidentemente no estorban al contrario embellecen.

Por todo lo anteriormente dicho podemos afirmar que estamos en una nueva etapa para las Hermandades y Cofradías desde el punto de vista cultual, estético e iconográfico que sin duda nos dejará muchas novedades de interés.

ALFONSO GARCÍA GARCÍA

Historiador del Arte.

 El Señor de la Redención y la Virgen del Rocío ya están en la parroquia de San Ildefonso. Es la nueva sede temporal de la hermandad del Beso de Judas hasta que finalicen las obras de restauración de la iglesia de Santiago, que comenzarán de manera inmediata y tendrá una duración estimada de un año.

Fotos Alfonso Garcia

•  Como en esta entrada hay nombres menos conocidos paso a explicar el nombre de algunas calles: 
• Antonio Filpo Rojas, pregonero y promotor del título de Sevilla Mariana
• Enrique Orce, ceramista autor de retablos cerámicos para las hermandades y escultor
• Luis Arenas, fotógrafo y cartelista de la semana santa
• Felipe de Rivas , autor del nazareno de las Siete Palabras
• Maestro Turina autor de la marcha Margot

Fotos Alfonso GarcIa

 

El 1 de octubre del año 1620 el escultor cordobés Juan de Mesa y Velasco hacia entrega a la “Hermandad del Traspaso” de la imagen de un nazareno que sería bendecida con el nombre de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, han transcurrido 400 años desde esa fecha y la importancia de la efemérides es manifiesta, debido a la trascendencia devocional, religiosa y artística de la imagen que ha traspasado fronteras y que hasta le cambió el nombre a la propia hermandad, ahora conocida en todos los ámbitos como la “Hermandad del Gran Poder”.

Para tan señalada fecha la hermandad organizó en la plaza de San Lorenzo una misa presidida por el Cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot y concelebrada por el obispo de Sevilla Juan José Asenjo y el arzobispo castrense Juan del Río. La imagen del Gran Poder salió a la plaza y fue colocado delante de la puerta de la iglesia, siendo la primera imagen que sale de su templo en andas en estos tiempos de pandemia.

Durante los días 2,3 y 4 de octubre la imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder estará colocada en el presbiterio de su basílica para la “veneración de los fieles” en sustitución del besamanos previsto.

Les ofrecemos imágenes del altar instalado para dicha manifestación cultual, el Gran Poder lucía por primera vez la llamada “Túnica de los Devotos”, puesto que ha sido costeada con las donaciones de miles de personas. La túnica es una afortunada recuperación de una anterior desaparecida y que ha sido reproducida siguiendo las fotos y grabados antiguos.

Texto y fotos Alfonso García