María Santísima de las Angustias

@HDescendimiento

María Santísima de las Angustias @HDescendimiento#febrero #CofradíasMLG#Málaga #lastrucci #sayatorera pic.twitter.com/yybq64wi32

— 𝑺𝒂𝒏𝒕𝒊©️ (@santiamce) February 7, 2023

"Un artículo sobre las normas y características de los nazarenos que hacen estación de penitencia con su Cofradía"

NAZARENOS DE SEVILLA

La ciudad de Sevilla es bipolar, dentro de una misma celebración, actividad o faceta de la vida cotidiana de los sevillanos siempre están presentes las dos caras de una misma cosa. Los sevillanos estamos continuamente teniendo que elegir en cual de los dos lados queremos estar, eso se traslada al futbol (Betis o Sevilla), a los toros ( Joselito el Gallo o Juan Belmonte) , a las fiestas ( Semana Santa o Feria) y dentro de este último apartado también hay que decantarse por una de las dos formas de sentir el ser cofrade ( Túnica de capa o de cola).

Como aquí venimos a hablar de cofradias seria bueno conocer en profundidad estos dos conceptos ya que desgraciadamente la mayoria de las veces para las personas que son de otros lugares el ser cofrade en Sevilla tiene una visión distorsionada, podriamos decir que solamente se conoce un lado quizás el más popular, el que es más colorista, espectacular y televisivo. Me refiero a las procesiones de las Hermandades de capa, la Macarena, Esperanza de Triana o Los Gitanos son bien conocidas en todo el mundo cofrade, sin embargo dentro de este universo también existe la otra cara de la moneda, son las Hermandades que en su hábito nazareno llevan cola.

Dentro de las cofradias de cola también existe ciertas diferencias , pero podemos afirmar que todas las que su hábito nazareno es de color negro en su totalidad son las denominadas para entendernos “serias”, lo cual no significa que el resto de hermandades no lo sean. Porqué decimos esto de “serias” , pues para remarcar el carácter extremadamente penitencial que tienen sus cortejos y por tanto su cuerpo de nazarenos.

Esto es muy sencillo, aquí no se obliga a nadie, si quieres salir de nazareno por afición , tradición familiar, costumbre o gusto te apuntas a un tipo de cofradía, ahora bien si lo que deseas es realizar una estación de penitencia en el sentido de interioridad personal, acercamiento a tu fe, oración y experiencia espiritual pues te apuntas a una de las también llamadas “rancias”.

Salir de nazareno en Sevilla tiene dos maneras de ser y la de las cofradias de negro suele desconocerse en profundidad puesto que la gente que viene a verlas en la calle,se queda en lo externo pero desconoce muchos detalles que aparecen en las reglas y que son fundamentales a la hora de sentir y vestir el hábito nazareno, por eso en estas hermandades no se permite salir de nazareno hasta tener cumplidos los catorce años.

Lo primero que debemos dejar claro es que la estación de penitencia para un cofrade empieza y termina en tu domicilio particular, desde el mismo momento que te pones la túnica ya debe de comportarte siguiendo las reglas establecidas por la Hermandad. Sales de tu casa y te dirijes a la iglesia por el camino más corto, con el antifaz puesto en todo momento y en completo silencio, está prohibido hablar por la calle. 

Aunque parezca extraño desde mi experiencia personal ese camino desde tu casa a la cofradía , sirve para interiorizar tus sentimientos, para ser consciente del acto que vas a realizar, para profundizar en tu sentimiento religioso que se engrandecerá cuando llegas al interior del templo y contemplas a tus titulares preparados para la salida procesional. 

El grado de recogimiento de los hermanos , el silencio y la rutina de la disciplina antes de la salida te marcan y te predisponen para el acto penitencial que vas a realizar. Antes de salir a la calle los diputados de cada tramo pasan “revista” para garantizar la uniformidad, los móviles , relojes y demás objetos son depositados a buen recaudo para ser recogidos por sus propietarios al finalizar la procesión, solamente se permite llevar “ la alianza de casado”.

Otro de los detalles que pueden pasar desapercibidos son las normas de obligado cumplimiento durante la procesión, está prohibido hablar, volver la cabeza hacia atrás y por supuesto cambiarse de lugar en la fila o abandonar el cortejo, solamente por causas de fuerza mayor y con permiso de los diputados puede un nazareno hacer algo que no se recoja en las reglas o en el reglamento de régimen interno.

 Si existiera algún caso de indisciplina los diputados  están obligados a tomar nota y dar parte de lo sucedido ya que cuando termina la semana santa todas las Hermandades de Sevilla realizan el llamado “Cabildo de disciplina” donde el cuerpo de diputados informa al Diputado Mayor de Gobierno sobre las incidencias ocurridas en la procesión y si es de rigor se levanta expediente sancionador a los nazarenos .

Y para concluir, la estación de penitencia para un nazareno no termina cuando los pasos entran en el templo, aún queda el camino de vuelta a casa que deberá hacerse exactamente igual que el de ida. El acto penitencial concluye cuando en el interior de tu domicilo te quitas la túnica y dejas de ser una persona anónima.

TEXTO ALFONSO GARCÍA

Haz clic en el Decálogo del nazareno de la Amargura

En ocasiones se está poniendo en tela de juicio el papel que desempeña el periodista que trata la información cofrade, ya sea por el tratamiento que hace de la noticia, por cómo la enfoca, por el tema del que escribe o, simplemente, porque no dice lo que alguien en concreto quiere que escriba o diga. Curiosamente, nunca se ataca al medio de comunicación en el que desarrolla su labor porque, probablemente, no interesa llevarse mal con éste “por lo que tenga que venir”. Algunos dirán que con este artículo no soy objetivo, aunque intentaré contar las cosas acercándome lo más posible a la objetividad concepto que, por cierto, es un mito por mucho que sea lo primero que te enseñan en la Universidad.

Lo primero es distinguir si realmente existe o no el periodista cofrade y si ésta es una disciplina propia como otras que se imparten en las facultades: “periodismo deportivo”, “periodismo científico”, “periodismo de investigación”. La respuesta es NO, aunque algunos han sido listos y han aprovechado este boom para crear un ‘Curso de información cofrade’ o, incluso, las propias facultades de Ciencias de la Información organizan encuentros de periodistas cofrades. La mayoría de los profesionales que tratan esta temática trabajan en otros ámbitos profesionales del periodismo, aunque esta faceta se está convirtiendo cada vez más en parte primordial de su tiempo profesional

Luego están aquellos que no son licenciados en Comunicación y que han creado multitud de blogs o cuentas de twitter para satisfacer su ansia de informar o de dar caña a todo lo que se mueva. Tampoco quiere decir que esto que ser licenciado sea una garantía de ser buen periodista o que sea necesario ser titulado para ejercer bien el periodismo. Miren ustedes si no el magnífico trabajo que hace Arte Sacro. Periodismo serio y respetuoso y ninguno de los que conforman su equipo tiene esta licenciatura.

Uno de los objetivos del periodismo es contar la verdad, sea la que sea, aunque duela. El problema deriva cuando esa verdad es bochornosa y algunos no quieren que salga a la luz, acudiendo a algo tan recurrente como “matar al mensajero”  o poner como excusa “que es un tema muy delicado”. Claro, como la corrupción en la política o las medidas desafortunadas que toman las empresas eléctricas, de las que todos queremos opinar. Y contar esta verdad está propiciando que algunos profesionales, que firman bajo seudónimo o con su nombre y apellidos, estén siendo objeto de iras y ataques por contar lo que es y lo que hay. No seré yo quien defienda la ‘faceta rosa’ del ‘periodismo morado’, pero lo que sí tengo claro es que hay una demanda de este tipo de información y que gracias a eso se están vendiendo muchos periódicos y oyendo programas de radio.

Pero también creo que es fundamental hacer un periodismo cofrade serio –rosa o no-, en el que la verdad sea su fin primordial. Y las cofradías no pueden ser coto vedado de información cuando se comete una tropelía, una desfachatez o un acto grave. Lo que vale para un sector de la sociedad, debe aplicarse para todo. Y no vale servirse del periodismo y del periodista para lo que convenga o para los intereses propios de unos pocos. La verdad es el fin último de todo.

En el siguiente Podcast Marta Díaz nos habla de su ópera prima "Mi querida cofradía", una película protagonizada por la actriz Gloria Muñoz. La historia gira alrededor de Carmen, una mujer que lleva más de 30 años desviviéndose por la hermandad de su pueblo y su sueño es convertirse en hermana mayor de la misma, siendo esto algo utópico en un círculo social aún en la actualidad representado por hombres principalmente.

La nueva ley de Protección de Datos que entrará en vigor en Mayo del 2018, afectará también a las cofradías. Tendrán que cambiar su modelo de gestión para evitar cometer cuantiosas infracciones que pueden acarrear diferentes sanciones en caso de que algún miembro les denunciara ante la AEPD.

Fotos Archivo Blog

Con las novedades legislativas, se obligará a las corporaciones a que para usar  los datos de los miembros, debe existir el consentimiento expreso de éstos, por escrito. La nueva normativa entró en vigor en 2016 pero el reglamento europeo de protección de datos será plenamente aplicable a partir del 25 de mayo de 2018.

Menores de edad

Una vez que entre en vigor esta nueva ley, los menores de edad con 13 años cumplidos podrán ejercitar el derecho a la protección de datos. Esto quiere decir que cualquier niño con esa edad pueda hacerse hermano de una cofradía sin el consentimiento paterno y que, sus padres o tutores, no podrán inscribirlo en ninguna hermandad sin su permiso. García Pesquera (profesor de la Universidad CEU de Sevilla) señala que esta nueva ley tiene su raíz en el uso de las redes sociales por parte de los menores y que, según la legislación vigente actual, los menores pueden ejercitar estos derechos con 14 años.

Consentimiento expreso

Hasta ahora, en España aplicábamos el consentimiento tácito a la hora de hacer uso de los datos de personas. Esto, con la nueva ley y el reglamento europeo desaparece.

«¿Qué supone esto? Que a partir de ahora, las cofradías tendrán que pedirle a todos sus hermanos que le firmen una autorización para el manejo y cesión de sus datos, como por ejemplo para un censo a un candidato a unas elecciones, al Arzobispado, a la compañía de seguros si son costaleros o, simplemente, para ponerlo en el boletín», afirma el profesor.

Delegado de protección de datos

Otra de las novedades de la nueva ley será la creación de una nueva figura: el delegado de protección de datos, quien se encargará de gestionar la privacidad. Será una figura obligatoria en función del volumen de facturación o en el manejo de datos sensibles, como pueden ser los religiosos. [Los datos RELIGIOSOS se consideran de NIVEL DE SEGURIDAD ALTO, igual que los datos de SALUD  o de AFILIACIÓN SINDICAL].

El profesor informa que «no existe todavía ninguna hermandad que esté adaptada a la nueva ley. Sí hay algunas que se adaptaron en su momento a la de 1999, pero esto va a cambiar considerablemente». El próximo mes de enero, en Sevilla, se ofrecerá una charla para los hermanos mayores en el Consejo donde se informará de estos cambios.

«Las hermandades deben trabajar ya en esto porque el próximo 25 de mayo será plenamente aplicable», por lo que el periodo de reparto de papeletas de sitio puede ser un buen momento para que los hermanos firmen los consentimientos expresos. No obstante, a pesar de la importancia del asunto, este profesor aclara que «se trata de un derecho fundamental, personalísimo,  sólo esa persona puede ejercitar ese derecho. Es decir, la hermandad sólo se metería en un lío si la denuncia viene de alguien de dentro, no de fuera». García Pesquera concluye afirmando que «lo importante es que empecemos a poner los medios, lo que se conoce como el ‘compliance‘». [Entendemos COMPLIANCE como el cumplimiento normativo por parte de las empresas u organizaciones].

FUENTE: ABC.ES / SEVILLA

Cristo de la Misericordia, Hermandad Misericordia y Palma de Valdepeñas

Ante la convulsión política y social que nos rodea, compleja y temeraria se mire por donde se mire, existe otra realidad a la que pocas veces hacen frente los medios de comunicación, que en el fondo son los auténticos generadores de opinión para la sociedad en la que nos movemos. La caridad es el lema por el que la Iglesia y sus hermandades en cualquier parte del mundo, trabajan incansablemente durante todos y cada uno de los días del año. Ejemplos hay miles, uno de ellos el que ha tenido como protagonista a la Hermandad Misericordia y Palma de Valdepeñas que ha recogido 680 € en la cuestación del Día del Domund 2017. 

A lo largo de la mañana del sábado, 21 de octubre, los miembros de la Bolsa de Caridad "Stmo. Cristo de la Misericordia" de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Misericordia y María Stma. de la Palma, Reina de los Mártires, realizaron la campaña de cuestación para el Domund 2017.

Se dispusieron diferentes mesas postulares en establecimientos comerciales y calles céntricas de la ciudad, en los que se informó sobre la Campaña que se estaba realizando así como se solicitaba la colaboración económica.

Pensar en un mundo diferente es posible.

La Virgen de la Soledad del Santo Entierro recorrió este domingo las calles de Cádiz para conmemorar el 425 aniversario de la fundación de la hermandad

A veces suena raro, pero siempre es necesario. Casar los términos “democracia” con “cofradías” es aún en algunos casos algo difícil. Los cofrades debemos trabajar sí y solo sí por el bien de nuestras hermandades y consiguiente engrandecimiento de nuestra Semana Santa. Y ya que estamos (lo más importante), demos el mejor ejemplo de cristiandad. La teoría ideal nos dice que las juntas de gobierno deberían ser meras cabezas responsables del trabajo de TODOS los hermanos. Un cargo aporta responsabilidad, pero quizá no mucha más de la que aporta el simple hecho de pertenecer a la nómina de una corporación.

Es por eso que unas elecciones no deberían suponer ruptura alguna entre los cofrades. La diversidad es sana. Muy sana. Pero suele ocurrir que, cuando se da el caso de que dos o más candidaturas concurran a una votación para hacerse con el timón de su cofradía, esto viene acompañado de desaires y crispación entre los hermanos.

Siempre habrá quien crea que lo puede hacer mejor, o al menos distinto, y que además cuente con un equipo que le asegure un buen trabajo. Y es de admirar a quienes deciden ir adelante con su intención de llevar las riendas de su hermandad. Porque ser presidente, tesorero, secretario, o cualquier otro cargo de cualquier competencia, conlleva un sacrificio que no todos están dispuestos a acometer. Es, pues, digno de alabanza que confluyan las candidaturas que hagan falta, siempre y cuando nazcan de la humildad, el amor por sus Titulares y sus hermanos y las ganas de trabajar. Y nunca del afán de destituir o saciar rencillas personales.

Pero más importante aún es que en este mundo cofradiero se da una característica que no tiene por qué darse cuando hablamos de otro tipo de elecciones, ejemplo, las políticas para cualquier gobierno. Recordemos que somos hijos de una religión; una doctrina que promulga el bien común y el amor al prójimo. Por eso se podría tildar de “anticristiano” el hecho de que, lo que debería ser simple rivalidad sana entre candidaturas, lleve a una desunión que puede llegar a ser irreparable.

No teman por que les releven de sus cargos. Trabajen para hacerlo lo mejor posible y para enseñar a los demás cómo hacerlo (hasta en este sentido debemos llevar a la práctica las palabras de Cristo). Para que cuando llegue el día, no haya nada que perder y sí mucho que ganar.

!Feliz verano a todos!

Una junta directiva no constituye por sí sola una hermandad.  Pero resulta innegable que la actuación de una junta influye sobremanera en el auge o decadencia de una hermandad. Aunque las decisiones finales más importantes dependen- al menos, en teoría-del cabildo de hermanos, la acción inmediata y la propia vida de la hermandad vienen determinadas, en buena parte, por su mesa de gobierno. Es algo similar a lo que sucede en la vida publica. El poder reside en el pueblo cuando vota. Pero luego quien gobierna es el Ejecutivo.

Cofrade que sostiene el cetro de presidente

Las cofradías, en lo referente a sus juntas, están regidas por unas normas más severas que las existentes en la propia vida publica. Un presidente de gobierno nacional o regional, un alcalde, un parlamentario o un concejal si cumplen eficazmente- o si consiguen que el público se lo crea puede ser reelegido para varios mandatos. Por contra, en las cofradías un buen presidente sólo lo puede ser durante dos mandatos (entre 8 o 10 años, según estatutos de la cofradía), sólo puede ser reelegido una vez. Igual ocurre con un buen tesorero, un buen secretario o un buen prioste, aunque aquí cabe la trampa legal de que cumple dos mandatos como segundo para después ser primero (ejemplo: antes era vicetesorero y ahora es tesorero), y llevarse en el cargo el doble. También es cierto que, tras un periodo de descanso oficial, un buen cofrade puede repetir en un cargo.

Hay quienes piensan que esta exigencia debería suprimirse para equiparla a la vida pública. Hay quienes sostienen que la continua renovación es un lujo para las hermandades pequeñas. Y a veces se da el caso de que el presidente lo es sólo en el tapado de quien verdaderamente gobierna en la cofradía. 
La historia de nuestras hermandades esta atestada de conocidos cofrades que se hicieron populares precisamente por desempeñar un cargo durante un montón de años, tal vez durante toda su vida cofradiera.

Diferentes cetros de cargos de junta

Realmente es complicado un pronunciamiento definitivo. Resultaría  difícil decidir si es mejor que los cargos fuesen rotativos durante poco tiempo, para que nadie se eternice, o si sería preferible que un buen presidente lo siguiese siendo mientras no se demostrara que puede existir otro mejor.  En princicipo, en el reglamento diocesano aparece la cláusula de los dos mandatos como máximo ( que en muchos casos debería ser una sugerencia, no una imposición). Pero en nuestro pueblo está normativa, con la consiguiente rotación de cargos, ha dado, en general, buenos resultados. Ha permitido un mayor dinamismo en la vida interna de las hermandades, ha posibilitado una mejor integración de muchos hermanos y ya coincidido con una época considerada de esplendor y de mayor participación.

Quizás en el futuro pueda analizarse hasta que punto la rotación en las juntas de gobierno ha influido en este auge de las cofradías. Por ahora sabemos que son fenómenos coincidentes y probablemente interrelacionados. Pero  se precisará más tiempo para comprobar si esta tendencia se mantiene, decrece o aumenta.

Estas renovaciones forzosas de las juntas de gobierno han posibilitado que una generación aún joven, cuyos integrantes no han cumplido el medio siglo, ejerzan puestos de máxima responsabilidad. Por tanto, ha favorecido un rejuvenecimiento de la vida cofradiera, en mayor medida de lo habitual en décadas precedentes. Sin embargo, para una junta de gobierno-que tiene una gran responsabilidad-también puede resultar peligrosa una renovación completa y simultánea, con la consiguiente carga de inexperiencia. El camino mas prudente es el que siguen la mayoría de las hermandades, que renuevan parcialmente sus juntas para intentar complementar la madurez y la juventud de sus hermanos.

SMCE.

Con motivo del cincuentenario de la bendición de su Imagen Titular, María Santísima de la Soledad. La Hermandad de los Servitas, mostrará en la sede del Círculo Mercantil (Calle Sierpes), la historia de la Hermandad desde su fundación. Haciendo especial hincapié en el último período, con la revitalización que experimentó a mediados del siglo XX gracias a la figura de Antonio Joaquín Dubé de Luque. En sus facetas de imaginero, pintor, cartelista y diseñador de enseres para las Hermandades y su influencia en la Hermandad Servita y en la Semana Santa en general.

La muestra dirigida por Eduardo Carrera, tiene tres bloques a lo largo de los salones expositivos y el patio central. “Una historia por conocer”, en el que se hará un recorrido por la rica historia de la Hermandad. “El presente que es futuro”, que conmemorará el cincuentenario de la bendición de María Santísima de la Soledad. Y “La creatividad de un genio actual”, reconocimiento al trabajo de Dubé de Luque.

Entre las piezas más destacadas, tendremos la oportunidad de contemplar la Piedad fundacional, imagen primitiva a la que rezaban los Servitas antes de que Montes de Oca en 1730 hiciera las imágenes actuales. Durante los diez días de exposición, se celebrarán dos conciertos. 

El horario para disfrutar de la exposición, es el siguiente:

-Lunes a Viernes, por las mañanas de 10 a 14, y por las tardes de 17 a 21.

-Sábados y Domingos, de 10 a 21, de manera ininterrumpida.

Fotos: Alfonso García

Ntra Sra de los Santos Martires. Via Crucis Magno de la Fe. Cordoba.

En varias tertulias cofrades discutimos muchas veces si el público se comporta de manera cívica o no. En el Reino del Señor hay de todo, pero creo que llegamos a conclusiones interesantes. Una de ellas era que quien es maleducado, lo es en cualquier ámbito de la vida y situación. Es cierto que las nuevas generaciones están adquiriendo hábitos diferentes a los que somos de etapas anteriores y que nos gustan más o menos. Pero es que también la Semana Santa cambia, a pesar de que muchos insistan en el inmovilismo de esta fiesta. Si vemos imágenes de los años 20, 30 o 70 nos daremos cuenta que todo era distinto, tanto el comportamiento del público como el de las hermandades. El gran cambio de los últimos años no ha llegado de la mano de las cofradías, sino del público y de su forma de ver éstas: sentado en las sillitas de los chinos o en las terrazas de los bares. Quizás no se le pueda definir como una actitud incívica, como se oye por ahí a sus detractores, aunque a veces provoque problemas de seguridad, porque lo mismo en cuestión de unos años pasan a formar parte de la propia idiosincrasia de la fiesta. Quién sabe!

Malos hábitos y costumbres siempre los ha habido, de los jóvenes y de los más mayores. Lo que ocurre también es que en el panorama actual hay una cantidad ingente de periódicos, webs, televisiones con un amplio dispositivo que nos lo enseñan todo. Y si hablamos ya de las redes sociales. !Madre mía!

Sin duda uno de los mejores videos que se han hecho sobre la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno de la localidad de Daimiel, Ciudad Real .