Os dejo la nueva imagen del Cristo de la Salud, imagen (miniatura) para coleccion privada del escultor Alfonso Castellano.

La presión sobre la Navidad de este año es tan fuerte que sólo le queda defraudar. Ni hay entusiasmo ni se espera. Estamos a otras uvas. 

Sobre la Navidad hay un mar de dudas. Nadie sabe bien qué hacer, pues entre lo prohibido y lo temido se nos ha ido el fragor. Tres o cuatro generaciones seremos testigos de la Navidad más extraña del mundo. La fe del contribuyente se deposita ahora en los laboratorios desperdigados por todos los rincones. 

Ahora mismo la palabra «fiesta» está entre las más impertinentes. No por falta de ganas, sino porque no hay manera ni para qué. Si uno piensa a fondo en el mes de diciembre que arranca, parece difícil escapar del vértigo confuso que genera. Es agotador todo lo que hay que sobrevivir para seguir siendo pasado, pues la Navidad no tiene sentido sin la memoria: por quienes no están o por los que aún están demasiado. 

El uso de instalaciones de iglesias para vacunar de la gripe puede ser un ensayo de la futura campaña de vacunación frente al Covid-19, que requerirá de muchos espacios de vacunación

La Iglesia sigue arrimando el hombro por la pandemia. Pasan las semanas y las iniciativas, lejos de decrecer, aumentan. Una de las últimas es el ofrecimiento a las autoridades de espacios para llevar a cabo la campaña de vacunación de la gripe, que este año se prevé masiva, y evitar la saturación de los centros de salud y las aglomeraciones y posibles contagios por COVID-19. Así está sucediendo en Sevilla, donde la parroquia Nuestra Señora de los Remedios y la Hermandad de la Macarena han cedido los salones parroquiales y la casa de la hermandad, respectivamente, para tal fin.

Las instalaciones de la conocida Basílica de la Macarena o las de la Basílica del Gran Poder, ambas en el centro de Sevilla, se han convertido en puntos de vacunación de la gripe este otoño. Una docena de sanitarios han trasladado su lugar de trabajo en el cercano Centro de Salud San Luis a iglesias y sedes de hermandades que procesionan por la ciudad en Semana Santa. Su objetivo es facilitar que la vacunación llegue al mayor número de vecinos posible y evitar que muchas personas se den cita en el mismo sitio y a la misma hora. Son varios los barrios que convierten por unos días sus sacristías, entre otros espacios religiosos, en consultas de enfermería improvisadas.

Entre imágenes de la Virgen se han vacunado ya numerosas personas mayores de 65 años, las primeras que han acudido. El entorno no es tan estresante como el sanitario. Vienen, entran a la basílica y ven a la Virgen, pasan al salón y se vacunan. 

La filosofía que siguen tiene que ver con tener abierta la casa al barrio y a la ciudad, para que todos los que quieran puedan disfrutar de ella. «No es solo para los hermanos o cuestiones de la hermandad. En esta línea, se usa la casa de la Hermandad de la Macarena como prolongación de los servicios sanitarios. Hay una necesidad en el barrio y en la ciudad, que es la vacunación, y la hermandad abre las puertas de su casa», palabras del Hermano Mayor  en la prensa estos dias.

Casa Hermandad San Benito_ Sevilla

La pandemia del coronavirus ha paralizado por completo esta actividad con el fin de evitar los contactos entre el fiel y la imagen. Ante este problema, un nuevo formato aparece: la veneración de la imagen sin beso.

Debido al COVID-19 se han limitado las visitas a templos y restringidos los cultos a distintos niveles, tanto internos como externos, de forma notoria. Las hermandades se han tenido que adaptar, como el resto de la sociedad, a esta pandemia y así vivir una nueva realidad. Quizás los cultos más perjudicados en este sentido sean los besamanos y besapiés que evidentemente están prohibidos. La pregunta es clara ¿Es el fin de estos cultos?

Momentáneamente, y mientras no exista una vacuna o tratamiento eficaz, creo que sí tiene en la actualidad los días contados. Supone un riesgo que tantas personas besen una misma imagen, los microorganismos que expulsamos por la boca o la nariz al respirar es lo que genera el contagio, éstos quedarían depositadas en las manos y en los pies de nuestros titulares.

Un besamanos, además de la carga simbólica de bajar la Imagen sagrada al mismo plano que los fieles, es un momento para la veneración especial sobre Ellas, permitiendo al devoto una cercanía que no puede tener en otro momento del año. Bajo ese prisma, que se pueda o no besar la Imagen creo que es lo de menos, lo importante es ese momento en el que te encuentras frente a frente con tu devoción. En la actualidad la mayoría de las Hermandades lo están sustituyendo por actos de veneración.

En la fotografía una imagen del acondicionamiento que ha se ha realizado en la  hornacina en la que recibe culto Nuestro Padre Jesus Nazareno de Daimiel.

(Foto La Cofradía)

Tras los meses de confinamiento que padecimos hablando con la gente mayor, confiesan que muchos se han acostumbrado a ver la misa por la televisión y que les resulta mucho más cómodo que arreglarse y bajar a la iglesia. El ser humano tiene una tendencia natural quedarse en la comodidad en todos los aspectos de la vida. Desde que se inventó la lavadora automática, ya no hay nadie que lave a mano.

Desacostumbrarse es lo peor que le puede pasar a la Semana Santa. Si el año que viene, o los siguientes  no hay ni rastro de la celebración y lo que se convoque sea para el consumo interno se corre el riesgo de que cuando vuelva todo no sea nada como antes. Porque más allá del culto o la estación de penitencia la mayor función de la Semana Santa es acercar la religión a las miles de personas que solo tienen este momento al año para conectar con ella aunque sea de manera superficial. De ese público también hay que acordarse.

Ya hay 41 cofradías de penitencia en Córdoba tras la aprobación definitiva de la Quinta Angustia.

Céntrica, quizá solemne ya asentada,se le espera en el palquillo sin correr demasiado.

El robo perpetrado el pasado viernes en la casa hermandad de La Sed de Sevilla pone de manifiesto lo expuesto que está el patrimonio de las cofradías. En este caso, incluso, el inmueble tenía un sistema de seguridad de primera categoría, con sensores de movimiento, cámaras y alarma conectada a la central. Pero ésta falló.

La corporación está «desolada» por la sustracción de unas piezas que, más allá del valor patrimonial —más de 100.000 euros—, tenían un enorme valor sentimental ya que muchas fueron donadas por feligreses de zonas muy humildes del barrio y que el dinero que había en la caja fuerte procedente de la venta de la Lotería de Navidad iba a ir destinado a la bolsa asistencial de la Hermandad.

 Conforme el pasado se va alejando del presente, los recuerdos pierden consistencia y se convierte en irreales. Pero, como decía Jean Paul, la memoria es el único paraíso del que no podemos ser expulsados.