Valorar los pequeños detalles es otra de las claves de la felicidad. El mundo está lleno de cosas extraordinarias que a veces no somos capaces de ver a primera vista. Aprender a apreciarlos nos va a cambiar la vida. 

Además, hay que estar agradecido con lo que tenemos porque, igual que la flor, es en la sencillez donde nos sentimos a gusto.

Asturias 2018
FOTO SMCE

En ocasiones se está poniendo en tela de juicio el papel que desempeña el periodista que trata la información cofrade, ya sea por el tratamiento que hace de la noticia, por cómo la enfoca, por el tema del que escribe o, simplemente, porque no dice lo que alguien en concreto quiere que escriba o diga. Curiosamente, nunca se ataca al medio de comunicación en el que desarrolla su labor porque, probablemente, no interesa llevarse mal con éste “por lo que tenga que venir”. Algunos dirán que con este artículo no soy objetivo, aunque intentaré contar las cosas acercándome lo más posible a la objetividad concepto que, por cierto, es un mito por mucho que sea lo primero que te enseñan en la Universidad.

Lo primero es distinguir si realmente existe o no el periodista cofrade y si ésta es una disciplina propia como otras que se imparten en las facultades: “periodismo deportivo”, “periodismo científico”, “periodismo de investigación”. La respuesta es NO, aunque algunos han sido listos y han aprovechado este boom para crear un ‘Curso de información cofrade’ o, incluso, las propias facultades de Ciencias de la Información organizan encuentros de periodistas cofrades. La mayoría de los profesionales que tratan esta temática trabajan en otros ámbitos profesionales del periodismo, aunque esta faceta se está convirtiendo cada vez más en parte primordial de su tiempo profesional

Luego están aquellos que no son licenciados en Comunicación y que han creado multitud de blogs o cuentas de twitter para satisfacer su ansia de informar o de dar caña a todo lo que se mueva. Tampoco quiere decir que esto que ser licenciado sea una garantía de ser buen periodista o que sea necesario ser titulado para ejercer bien el periodismo. Miren ustedes si no el magnífico trabajo que hace Arte Sacro. Periodismo serio y respetuoso y ninguno de los que conforman su equipo tiene esta licenciatura.

Uno de los objetivos del periodismo es contar la verdad, sea la que sea, aunque duela. El problema deriva cuando esa verdad es bochornosa y algunos no quieren que salga a la luz, acudiendo a algo tan recurrente como “matar al mensajero”  o poner como excusa “que es un tema muy delicado”. Claro, como la corrupción en la política o las medidas desafortunadas que toman las empresas eléctricas, de las que todos queremos opinar. Y contar esta verdad está propiciando que algunos profesionales, que firman bajo seudónimo o con su nombre y apellidos, estén siendo objeto de iras y ataques por contar lo que es y lo que hay. No seré yo quien defienda la ‘faceta rosa’ del ‘periodismo morado’, pero lo que sí tengo claro es que hay una demanda de este tipo de información y que gracias a eso se están vendiendo muchos periódicos y oyendo programas de radio.

Pero también creo que es fundamental hacer un periodismo cofrade serio –rosa o no-, en el que la verdad sea su fin primordial. Y las cofradías no pueden ser coto vedado de información cuando se comete una tropelía, una desfachatez o un acto grave. Lo que vale para un sector de la sociedad, debe aplicarse para todo. Y no vale servirse del periodismo y del periodista para lo que convenga o para los intereses propios de unos pocos. La verdad es el fin último de todo.

Que no le quepa a nadie duda de que las nuevas tecnologías han sido buenas para esto de las cofradías. Ahora, toda la información corre como la pólvora y casi en tiempo 'online' podemos saber si un relevo se ha realizado con total tranquilidad o si el pertiguero que ordena al cuerpo de acólitos lleva patillas de pico o simplemente medio tarro de gomina en el pelo. Las redes sociales son así.

Existió un tiempo en el todo esto costaba mucho más trabajo. Un pasado que se observa ahora con cierta ternura en el que todos esperábamos como agua de mayo las guías de Paco Paullada, los itinerarios de la caja de ahorros o aquellos programas de radio que aplacara nuestra sed de cofradías.

Todo aquello ya ha desparecido, como aquellos horarios de González Byass que eran un cartón que cambiaba la hora de la cofradía conforme ibas moviendo la matriz de derecha a izquierda.

Ahora todo es más instantáneo. Para saber de cofradías había que ver los libros de actas, o charlar con algún cofrade veterano que te contara 'batallitas'.

Todo los adelantados bien están. Sin embargo, existe ahora una generación de cofrades criados a las faldas del youtube. Sin embargo, en el portal no existen tutoriales de cómo ser un buen cofrade. Son jóvenes que echan pecho porque han visto la entrada de la Macarena por Campana de los últimos diez años. Pero lo que no saben es que para que la Macarena llegara con loor de multitudes al centro de Sevilla ha habido generaciones de hermanos y devotos que se han dejado la piel en la hermandad. Existe mucha retina de vídeos vistos por la red, pero también un desconocimiento profundo de la razón de algunas circunstancias. De las parejas nombradas, del respeto a los mayores, de presidencias que han gestado canastos dorados para sus misterios, de auténticas ristras de lotería colocadas en los lugares más insospechados, de sangre sudor y lágrimas.

Ver vídeos en el youtube no deja de ser un entretenimiento. Pero no forma a los cofrades. Ni tampoco debería de ser una guía de cómo innovar en nuestras hermandades porque cada una lleva su sendero. Las cofradías tienen cientos de vericuetos y misterios que no aparecen en la red. Por eso, ahora, se sabe mucho de la banda pita más y mejor pero se desconoce que el rosario que lleva la Virgen en el brazo lo regaló una hermana de toda la vida que lo donó tras el fallecimiento de su padre que fue prioste hace cincuenta años. Y encima, si se pone un poco exigente, se la ningunea por no tener cuenta en el twitter. Y sin tener cuenta, no puede dárselas de sabelotodo. Nos quedamos en las cáscara. En lo puramente visual.

Foto tomada el pasado Domingo 23 de Octubre de 2016 en la Procesión Extraordinaria de Ntro. Padre Jesús Nazareno con motivo del V Encuentro de Hermandades y Cofradías de Jesús Caído (Foto Jaime Camacho )

Misterio de la Redención, Sevilla

Foto Fran Silva

Tras la sublevación militar del 18 de julio de 1936, fueron incendiadas, saqueadas y expoliadas un buen número de iglesias e imágenes de nuestra Semana Santa, en la que puede ser considerada la mayor destrucción del patrimonio histórico y artístico que se produjo en el pasado siglo.

Tras los sucesos del citado año, y finalizada la Guerra Civil, la celebración de ese año y posteriores sería singular al compartir las cofradías pasos y enseres para poder efectuar su salida anual.

La Semana Santa de 1937, finalizada la Guerra Civil llegaría cargada de estampas inéditas e improvisaciones, lo que la convierte en la más novedosa de todo el siglo XX. El Domingo de Ramos cayó muy alto en el calendario: el 21 de marzo. Todavía estarían muy recientes los asaltos e incendios ocurridos meses antes. Sería una Semana Santa de notables ausencias por la pérdida de imágenes acontecida en julio de 1936. 

Por extraño que parezca, la Semana Santa se celebró en muchas provincias de España durante la Guerra Civil, sobre todo en aquellas que iban cayendo en manos de Franco, frente al anticlericalismo propio de los repubicanos.

«¡Cosa grande va a ser la Semana Santa del Año de la Victoria!». Así rezaba por ejemplo el ABC de Sevilla a finales de marzo de 1939, justo en el momento en que Madrid caía ante el ejército franquista. Concluían así, en vísperas de la Semana Santa, tres años de Guerra Civil en los que habían muerto cerca de un millón de personas, víctimas del combate, bombardeos, ejecuciones y asesinatos, así como los fallecidos por el hambre y las enfermedades engendradas por la guerra.

En los años siguientes, las hermandades irían recomponiendo su estética. Comenzaría una etapa de estrenos. Poco a poco, las cofradías irían retornando a la tranquilidad y a la estabilidad.

Este tema y otros tratará la próxima edición del RadioBlog de la Tertulia Cofrade "Cíngulo", de la SEMANA SANTA DE DAIMIEL Y LA GUERRA CIVIL. Haremos un análisis de los sucesos ocurridos durante la Guerra Civil en lo concerniente a nuestra Semana Santa, así como fue la vuelta a la normalidad de nuestras corporaciones los años posteriores a la guerra.

Para ello contaremos con la colaboración de D.Ismael Terriza (periodista de OndaCero) y D.Mariano Garcia-Consuegra (Historiador), así como el testimonio de varias personas que vivieron de primera mano los años mas sangrantes de nuestra historia reciente.

Dicho acto tendrá lugar el próximo 16 de Septembre en el salón de la Casa de Cultura a las 12.00 h en la que grabaremos en directo el RadioBlog. 

La entrada es gratuita y puede asistir cualquier persona interesada en el tema que vamos a tratar.

SMCE

Algunas imágenes de la Semana Santa de Daimiel destruídas en los sucesos del 36:

Ciudad Real: La imagen de Nuestra Señora de los Dolores de la Parroquia de Santiago volverá a recorrer el centro de Ciudad Real este próximo sábado 15 de septiembre con motivo de su 75 aniversario de su llegada a la ciudad.

La Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores ha hecho público hoy el cartel anunciador de la Función Principal y de esta procesión extraordinaria que saldrá desde la SIBP Catedral de Santa María del Prado, a las 19:30 horas. Se trata de una pintura realizada por Francisco Ramos Lobón en la que se puede ver una panorámica de la Catedral desde los Jardines del Prado, así como la imagen de la Dolorosa en su paso de palio iluminada por tres cirios en los que destaca la Cruz de Santiago. Esta pintura fue el 5º premio del concurso de pintura organizado por la Hermandad.

La procesión tendrá el siguiente itinerario: Prado, Azucena, Plaza de las Carmelitas, Caballeros, Feria, María Cristina, Cruz, Paloma, Calatrava, Luz, Jacinto, Ángel, Santiago, Norte, Estrella, San Antonio, Paseo Cristo de la Caridad, Cañas, Felipe II, Juan de Ávila y Quevedo hasta llegar al Guardapasos. Desde la Hermandad se anima a todos los hermanos y a los vecinos y vecinas de Ciudad Real de las calles por donde pasará la procesión que engalanen sus balcones y ventanas con colgaduras, mantones y enseñas nacionales.

Previamente, por la mañana, se celebrará la Función Principal de la onomástica de la Virgen de los Dolores en la SIPB Catedral, desde las 12 horas.

En el primer día de la Feria, Daimiel celebra el día grande su patrona, la Virgen de las Cruces

El día 1 de septiembre volvío a girar en torno a la celebración del Día en honor a la Virgen de las Cruces, con la función religiosa y con la confección de la alfombra de serrín tintado sobre la que procesionó a primera hora de la noche.

En la misma foto podemos ver a nuestro amigo Alfonso cubriendo la noticia

El Cristo de la Sangre sale a la calle en una procesión extraordinaria

Aracena vivió otro día grande y para la historia. Acostumbrada a importantes efemérides y celebraciones religiosas en los últimos años, en especial de aniversarios de imágenes sacras, ayer le tocó el turno a la imagen del Cristo de la Sangre en su 75 aniversario.

La procesión contó con una gran afluencia de público en todo momento, en especial durante las primeras horas. En una tarde muy calurosa, la salida fue puntual, con un cortejo sencillo con cruz parroquial y faroles, y la presencia de todas las hermandades de penitencia y gloria de Aracena, así como de otras congregaciones religiosas, mujeres vestidas de mantilla y la junta de gobierno.

El paso de Cristo fue portado por varias cuadrillas de costaleros, como es habitual en estos aniversarios cebolleros con otras imágenes, entre los propios de la Hermandad de la Santa Vera Cruz y quien quiso portar el paso. Tras el mismo estuvo la Agrupación Musical Cristo de la Bondad de Sevilla, misma agrupación del último Jueves Santo.

Videos Alfonso García

Todo preparado... foto by @juambautistafisac