Detalle Cristo de la Victoria, Hermandad de la Paz
Foto: SMCE

Sólo faltan once días para la llegada de un nuevo Domingo de Ramos. Pero,antes del amanecer más bello que todos deseamos, queda por vivir un domingo casi igual de bello: el de Pasión.

Hay quien dice que el Domingo de Pasión es el día más bello de la cuaresma. El de Pasión es el más bello preámbulo de lo que está por llegar. A partir de ahí, todo rueda solo, quizás, más deprisa de lo que quisiéramos. 

Y a partir de aquí cada uno lo hace de una manera o en un lugar distinto, mirando a una imagen o a otra, escuchando cornetas y tambores o música de palio pero, al final, todos creemos alcanzar la gloria. Como dijo Carlos Herrera en su Pregón de la Semana Santa de Sevilla de 2001: «A la gloria, sevillanos». 

Después, hay quien pregunta por qué la Semana Santa es tan grande y hace aflorar tantas cosas.

Quizás sea, precisamente, por eso. Porque es capaz de mover sentimientos, de convertir en bella a la melancolía, de irradiar todo tipo de sensaciones, incluso hacer reconciliar a los pensamientos encontrados. Esa es nuestra Semana Santa, la que tanto tiempo llevamos esperando y que muy pronto empezaremos a echar de menos, incluso antes de que llegue. Y es que, hay quien dice que una vez pasa el Domingo de Pasión, ya se empieza a intuir el final.

"Tú eres la imagen de nuestra Hermandad", bajo este lema la Hermandad de "Los Gitanos" de Sevilla pone en marcha una novedosa campaña que pretende profundizar en la formación  de todos los hermanos que realizan su estación de penitencia.

La Hermandad ha crecido de manera espectacular en los últimos veinticinco años, multiplicando casi por tres el número de participantes en la misma. A este dato hay que añadir el hecho de que en la pasada Estación de Penitencia mas del 70% de los hermanos que participaron no llegaban a veinte años de antigüedad en nuestra Hermandad y un 25% no superaba los cinco años de pertenencia a la misma. Ante estos datos, y pese al ejemplar comportamiento de la inmensa mayoría de nuestros hermanos, una de las conclusiones de la Comisión de Estación de Penitencia, fue la necesidad de incidir en la formación de todos los participantes en nuestro cortejo procesional.

La campaña, se compone de cartelería y un vídeo explicativo realizado por Estudios Buenavista y Grupo Blogosur Comunicación, que de manera novedosa, amena y didáctica expone los tres conceptos principales que debemos cuidar: seguridad de todos los componentes de la cofradía, la forma correcta de vestir el hábito nazareno y aquellas conductas que debemos evitar especialmente mientras realizamos nuestra Estación de Penitencia, todo ellos bajo la idea de que cuando la Hermandad sale a la calle a realizar su Estación de Penitencia, cada uno de los hermanos que formamos parte del cortejo somos la imagen de la misma.  Fuente: La Hermandad

Procesión de bajada de la Soledad de Alcalá del Río, Sevilla.

Todos los años el viernes anterior al Viernes de Dolores se realiza la procesión de traslado de la imagen de Nª Sª de los Dolores en su Soledad de la localidad sevillana de Alcalá del Río. La imagen es llevada desde su sede canónica la Capilla de San Gregorio de Osset hasta la iglesia parroquial de la Asunción para celebrar allí sus cultos anuales en un paso de palio de pequeñas dimensiones fechado en 1753 y portado a hombros. El hecho de denominarse la procesión de “bajada” es por la sencilla razón del desnivel existente entre ambos templos. El acompañamiento musical lo realizó en esta Video y texto: Alfonso García

Una junta directiva no constituye por sí sola una hermandad.  Pero resulta innegable que la actuación de una junta influye sobremanera en el auge o decadencia de una hermandad. Aunque las decisiones finales más importantes dependen- al menos, en teoría-del cabildo de hermanos, la acción inmediata y la propia vida de la hermandad vienen determinadas, en buena parte, por su mesa de gobierno. Es algo similar a lo que sucede en la vida publica. El poder reside en el pueblo cuando vota. Pero luego quien gobierna es el Ejecutivo.

Cofrade que sostiene el cetro de presidente

Las cofradías, en lo referente a sus juntas, están regidas por unas normas más severas que las existentes en la propia vida publica. Un presidente de gobierno nacional o regional, un alcalde, un parlamentario o un concejal si cumplen eficazmente- o si consiguen que el público se lo crea puede ser reelegido para varios mandatos. Por contra, en las cofradías un buen presidente sólo lo puede ser durante dos mandatos (entre 8 o 10 años, según estatutos de la cofradía), sólo puede ser reelegido una vez. Igual ocurre con un buen tesorero, un buen secretario o un buen prioste, aunque aquí cabe la trampa legal de que cumple dos mandatos como segundo para después ser primero (ejemplo: antes era vicetesorero y ahora es tesorero), y llevarse en el cargo el doble. También es cierto que, tras un periodo de descanso oficial, un buen cofrade puede repetir en un cargo.

Hay quienes piensan que esta exigencia debería suprimirse para equiparla a la vida pública. Hay quienes sostienen que la continua renovación es un lujo para las hermandades pequeñas. Y a veces se da el caso de que el presidente lo es sólo en el tapado de quien verdaderamente gobierna en la cofradía. 
La historia de nuestras hermandades esta atestada de conocidos cofrades que se hicieron populares precisamente por desempeñar un cargo durante un montón de años, tal vez durante toda su vida cofradiera.

Diferentes cetros de cargos de junta

Realmente es complicado un pronunciamiento definitivo. Resultaría  difícil decidir si es mejor que los cargos fuesen rotativos durante poco tiempo, para que nadie se eternice, o si sería preferible que un buen presidente lo siguiese siendo mientras no se demostrara que puede existir otro mejor.  En princicipo, en el reglamento diocesano aparece la cláusula de los dos mandatos como máximo ( que en muchos casos debería ser una sugerencia, no una imposición). Pero en nuestro pueblo está normativa, con la consiguiente rotación de cargos, ha dado, en general, buenos resultados. Ha permitido un mayor dinamismo en la vida interna de las hermandades, ha posibilitado una mejor integración de muchos hermanos y ya coincidido con una época considerada de esplendor y de mayor participación.

Quizás en el futuro pueda analizarse hasta que punto la rotación en las juntas de gobierno ha influido en este auge de las cofradías. Por ahora sabemos que son fenómenos coincidentes y probablemente interrelacionados. Pero  se precisará más tiempo para comprobar si esta tendencia se mantiene, decrece o aumenta.

Estas renovaciones forzosas de las juntas de gobierno han posibilitado que una generación aún joven, cuyos integrantes no han cumplido el medio siglo, ejerzan puestos de máxima responsabilidad. Por tanto, ha favorecido un rejuvenecimiento de la vida cofradiera, en mayor medida de lo habitual en décadas precedentes. Sin embargo, para una junta de gobierno-que tiene una gran responsabilidad-también puede resultar peligrosa una renovación completa y simultánea, con la consiguiente carga de inexperiencia. El camino mas prudente es el que siguen la mayoría de las hermandades, que renuevan parcialmente sus juntas para intentar complementar la madurez y la juventud de sus hermanos.

SMCE.

Es tiempo de afinar de y preparar los instrumentos mediante los ensayos y conciertos populares para que cuando lleguen los días señalados esté todo a punto. Cornetas y tambores, bandas de música, agrupaciones musicales, y el clasiquísimo que no se puede perder de las capillas musicales, todos ellos ponen a punto interpretaciones de marchas como Amarguras, "La Madrugá"  y un sinfín de sones que deleitarán a los cofrades y que le darán el son a nuestros pasos y procesiones.

Daimiel Cofrade nº5 (emitido el 29/03/2017) temporada 2017

Especial de  entrevistas a los candidatos de la Cofradía de "Los Coloraos", Manuel Aguirre y Carlos Fernández de Marcos.

Trilogía de marchas: Caridad, la Fé y la Esperanza. De la Banda de Cornetas y Tambores Stmo. Cristo de las Tres Caidas de Triana, Sevilla.

Seguimos deshojando la cuaresma y nos siguen llegando señales de lo que tenemos a la vuelta de la esquina. La ciudad nos sigue anunciando silenciosamente la proximidad de la Semana Santa. Adentrarse en cualquier iglesia y sorprenderte ya con algún paso, pasos que van creciendo por días y que pronto poblarán todas las iglesias de nuestro pueblo.

Sevilla: Subida del Cristo de la Salud de la Hermandad de San Bernardo a su paso para la próxima Semana Santa

La Cuaresma, tiempo de felicidad sublimada en mil pequeñas historias para los que nos decimos cofrades, nos ofrece de nuevo una callada posibilidad a todos, en forma de cultos a nuestras imágenes titulares, una oportunidad paradójica hasta el extremo, ya que formando parte de la cotidianeidad de estos cuarenta días, vuelve a pasar de puntillas -desgraciadamente en multitud de ocasiones- por nuestra forma de encarar la llegada de la nueva Semana Santa.

Y todo, básicamente, porque la asistencia a los triduos o septenarios de las cofradías, sigue siendo para una gran mayoría 'capirotera' un elemento absolutamente prescindible, cuando no directamente un mayúsculo estorbo que interfiere el normal devenir de lo que debiera ser un paraíso constante de conciertos, ensayos, o presentaciones carteleras.

Una auténtica lástima, por cuanto la verdadera tristeza de todo esto -y a la vista están los números que se manejan en este sentido- radica en la habitual falta de conocimiento de lo que significa realmente el hecho de estar convocado por tu cofradía para acudir durante una semana a compartir una colección de oficios religiosos, y de lo que significa igualmente, la posibilidad de volver a hacerlo junto a aquellos hermanos a los que a lo mejor sólo se ve de año en año, precisamente al regreso de la época cultual de nuestras hermandades.

Consecuencia lógica de esa tan cacareada falta de formación de la que llevamos oyendo hablar desde antes incluso de que se fundaran las cofradías, y reto a la vez para quienes tienen la responsabilidad desde una junta de gobierno, de enseñar a los hermanos de sus respectivas corporaciones, que el camino más directo hacia todas aquellas metas que señalan nuestras Reglas, es el camino del Sagrario al que se llega por la Eucaristía.

Luego ya se podrán analizar otros componentes, como el que tiene que ver con los mayordomos, priostes, predicadores, etc. Bien. Pero todo eso, a la salida de misa. ¿O hay acaso mejor tertulia que la que surge a la puerta de los templos al finalizar un día de Septenario?

Foto: Semana Santa Daimiel