PRÉSTAMOS E INTERCAMBIOS COFRADES

Os dejo este interesante artículo sobre el préstamo e intercambio de enseres cofrades entre Hermandades.

De toda la vida las cofradías y hermandades de Sevilla y provincia han practicado la fórmula del préstamo y del intercambio de enseres patrimoniales. La finalidad de esta práctica en un principio podríamos decir que radicaba en el lema de “ ayudar al prójimo”, es decir las hermandades que empezaban y que no poseían ningún tipo de enser cofrade solicitaban a otras objetos para poder realizar con un mínimo de dignidad las primeras actuaciones de las mismas, tales como presentaciones de las nuevas imágenes, los primeros cultos internos y las primeras salidas procesionales.

EL TEMPLETE QUE
LE PRESTARON A LA VIRGEN DEL ROCIO DE SEVILLA

Con el paso del tiempo la costumbre se extendió a otras muchas facetas y sigue a fecha de hoy siendo una práctica generalizada aunque la hermandad posea un digno patrimonio de enseres, a veces faltan cosas como cuando se monta un altar de quinario y se le colocan más de cien velas, parece claro que la entidad tuvo que solicitar a alguien los candeleros complementarios. Otras veces es el gusto por el cambio estético, o el ver una nueva visión de tus titulares lo que hace que se sigan haciendo préstamos aunque no sea una verdadera necesidad.

Cuando se realiza un préstamo de un enser importante, entiéndase una corona, un manto , un paso, un palio etc todo el mundo se entera porque es noticia destacada en los medios de la prensa morada, sin embargo existen otros muchos préstamos que siendo igualmente importantes para una cofradía pasan desapercibidos como cuando aumenta el número de penitentes y no existen suficientes cruces para todos, pues se piden a otra hermandad de diferente jornada y problema resuelto.

A lo largo de la historia se han producido algunos préstamos singulares y que han dejado huella en el mundo de la semana santa sevillana. Como el realizado por la Hermandad de Monserrat a la Hermandad de la Soledad de San Buenaventura un viernes santo del año 1972 ante el plante de los costaleros de esta última y viendo la imposibilidad de realizar la salida procesional, la Hermandad de Monserrat le cedió la cuadrilla de su paso de cristo lo que originó que aquel año solamente procesionara con el paso de palio, a eso se le llama predicar con el ejemplo de la solidaridad cristiana.

Templete de un paso de Córdoba prestado a Sevilla

Otras veces la singularidad tiene aspectos más simpáticos, como el esclavo negro del paso de la Presentación al Pueblo de la Hermandad de San Benito obra de Antonio Castillo Lastrucci que es una imagen con doble personalidad según la época del año pues cuando llega la Navidad se transforma en rey Baltasar, no podía ser otro claro está, así que cuando llegó la moda de realizar “belenes” con figuras secundarias de la pasión estuvo muy solicitado.

Otras veces influye las modas, algunas hermandades han marcado tendencias en los exornos , como por ejemplo el de colocar una silla a modo de trono en los besamanos de las vírgenes, práctica muy generalizada en la Hermandad de la Macarena y Esperanza de Triana, pues allá que las otras hermandades hacen lo mismo y claro está no van a comprar un sillón, se lo piden a las mencionadas pues las fechas de realización de estos cultos son distintas.

La lista de enseres y préstamos entre las cofradías y hermandades sevillanas es interminable, además últimamente se ha ampliado con las hermandades de los pueblos de la provincia que también han recibido y prestado enseres con las de la capital. Los motivos que dan origen a este fenómeno suelen ser las buenas relaciones existentes entre las diversas entidades y predicar con el ejemplo, un buen cristiano debe ser solidario y no egoísta. Esto es la generalidad, lo cual no significa que algunas veces exista la negativa a la cesión, cuando ocurre esto normalmente es por malas experiencias anteriores, nadie es perfecto.

Para ir concluyendo diremos que existe otra modalidad cofrade , es el intercambio, como su propio nombre indica es cuando una hermandad presta un enser y la otra entidad beneficiada corresponde prestando otro enser de su propiedad a la primera. Este caso es menos frecuente pero también sucede, como por ejemplo el realizado por la sevillana Hermandad de Las Aguas con la Hermandad de Las Aguas de Cádiz. Para el Santo Entierro Magno de Cádiz la hermandad sevillana cedió el manto bordado de Nª Sª del Mayor Dolor, a cambio la hermandad gaditana cedió el manto bordado de la Virgen de la Luz para que lo luciera en su anual besamanos la imagen de Mª Santísima de Guadalupe.

Y por último no quiero terminar sin mencionar el “préstamo “ más importante que una hermandad puede hacer, el de su casa. A lo largo de la historia muchas han sido las cofradías que por diversas circunstancias han tenido que abandonar su casa, entiéndase sus templos de residencia canónica por mor de obras de restauración y otros asuntos, gracias a Dios todas siempre han encontrado un rápido realojamiento. En ocasiones estos traslados forzosos y necesarios se han eternizado en el tiempo lo que ha contribuido al fortalecimiento de las relaciones entre las hermandades implicadas, dándose la paradoja de la frase de “hoy por ti mañana por mi” en algunos casos ha sucedido. Por ejemplo la Hermandad de la Redención ha acogido en su templo de Santiago a la Hermandad de San Roque y a la Hermandad de los Gitanos. A su vez esta hermandad tuvo que salir desde Santa Catalina al no poder hacerlo desde su iglesia.

TEXTO y FOTOS: ALFONSO GARCIA GARCIA

DOS BESAMANOS DISTINTOS UNO DE LA CARIDAD DEL BARATILLO Y OTRO DE LA ESPERANZA DE LA TRINIDAD LOS DOS CON EL MISMO FONDO UNA CORONA CON ROPAJES PERTENECIENTE A LA HERMANDAD DE LA ASUNCION DE CANTILLANA