Detalle del besamanos de la Virgen del Socorro de Córdoba.

Francisco Robles en su libro Tontos de Capirote disecciona la fauna cofradiera, clasificando al personal según la actitud, o su afición particular. Todos somos tenemos algo de aquellos tontos aunque últimamente con esto del boom cibernético hay algunos que hacen más ruido que otros.

Uno de los especímenes que más se hace notar de un tiempo a esta parte es el cofrade protestón. Todo le molesta, todo le incomoda, todo se ha salido de madre, no hay nada que le satisfaga. En su imaginación habitan unas cofradías idealizadas, y unos cofrades ideales que simplemente nunca existieron.

Convive con el cofrade criticón, e incluso en ocasiones puede que los confundamos. Ambos, protestón y criticón, tienden a autodefinirse como rancios- de ayer por la mañana, claro- y autoproclamarse guardianes de las esencias-con olor a naftalina-.

El primero suele tener criterios que solo comparten unos cuantos de su especie, pero el protestón no tiene ni eso. Si un año el paso lleva solo claveles resulta muy soso, si lleva floripondios varios lo considera una barbaridad, si un año el repertorio musical es clásico le resulta aburrido, si es demasiado moderno considera que es indecente.

El cofrade protestón suele echar encara al resto de la fauna cofradiera actitudes que el repite hasta la saciedad, ya saben aquello de la viga en el propio y esas cosas. Y suele poner el grito en el cielo cuando alguien le da importancia a temas que él considera secundarios, y ante la saturación audiovisual cofradiera fuera de temporada.

Lo que no dice nuestro amigo el cofrade protestón que vivir ajeno al ajetreo del calendario cofradiero y lejos del bombardeo de información es muy fácil, basta con cambiar, aunque sea de cuando en cuando el dial de la radio, buscar temas alternativos cuando navegamos, y llegado el caso borrar en nuestra tele ese canal que está emitiendo enlatados cofradieros 24 horas al día.

Hay un sector dentro de los cofrades protestones que merece mención especial. El que se queja de la sección sabatina o dominical, según los casos. Pone a parir los periodistas que la escriben, pero no se pierde ni una.

La Agrupación Ntro Padre Jesús de la Redención tras el misterio del Beso de Judas, Sevilla 2015

Quizá lo mejor fuera vivir al margen, despreocuparse de las fechas y los calendarios, hacer como que no importan los días que se descuentan y como que no se ven las señales que lo anuncian siempre un poco antes de tiempo.

Estaría bien no pensar en lo que está por venir hasta que lo anuncia un escalofrío de inminencia, que siempre llega cuando tiene que llegar y no cuando la voluntad de un ser humano lo decide.  Se pueden preparar las túnicas en agosto y se pueden escuchar marchas de cornetas y tambores en noviembre, y la memoria, siempre caprichosa y voluble, llevará al alma a donde quiera, pero no anunciará que llega la Semana Santa.

Estas noches de febrero, todavía con la crudeza desabrigada del duro invierno, hay un presentimiento en el horizonte, tan remoto como casi engañoso. Para algunos es como si ya estuviera todo encima, aunque falte un mes para que empiece la Cuaresma y casi dos meses y medio para que se ponga la primera en la calle. Sin todo el trabajo de estos días sin retórica ni temblores presentidos en la piel no sería posible la plenitud que llegará más tarde, cuando la luz embriague al alma y no haya más remedio que disfrutar de la tarde en la calle, pero en la sencillez de su esencia está la verdad misma de su callada grandeza.

Ahora mismo los días crecen y el sol llega un poco antes y se marcha después, y la vida moderna de las cofradías, asaltada por la impaciencia de las redes sociales y los ordenadores, parece querer precipitarlo todo.

Un naranjo, sin embargo, me puso ayer las cosas en su sitio. Todavía le faltaban muchas tardes para asomar ningún botón blanco, ni siquiera el verdor de las hojas lo esperaba. Era un árbol repleto de naranjas, orondas como “primadonnas” en su madurez, a la espera de la mano que las tiene que quitar antes de que terminen echadas a perder en el suelo, como ha pasado en muchos sitios.

Es el ciclo de la naturaleza y a él se debe también la Semana Santa, porque cuando el fruto se marcha en el crudo invierno deja paso en las ramas al nacimiento del azahar, y la flor sí que no miente nunca ni obedece al arbitrio de los hombres.

Hoy el calendario parece querer correr más de la cuenta, tal si al final todo dependiese de un arrebato, como en el salto de la reja de los rocieros, y las cosas no tuvieran su tiempo ni llegaran cuando el cielo lo dice. Podrán quienes quieran soñar con que precipitan las cosas, pero el fruto que recojan será en el fondo tan amargo como las naranjas orondas que estos días están a punto de caerse, tan distintas de aquellas que sólo abren la generosidad de su sabor y su zumo cuando llega el tiempo.

Boletín de la Hermandad de la Redención de Sevilla, recibido hoy mismo en mi buzón.

El pálpito cofrade de la ciudad se va acelerando poco a poco. Los días se van alargando, la luz de la tarde apunta a la Cuaresma y el trajín en el entorno de los templos y de las casas de hermandad confirma lo que el calendario marca. La Semana Santa está a la vuelta de la esquina.

En los buzones de los hogares van llegando las cartas y los boletines que nos avisan de los cultos anuales y de las fechas que tanto anhelamos. Pero la precuaresma es una época que ya llega cargada de actos cofrades. La ciudad, aún aterida de frío, empieza a probarse el traje primaveral de su Fiesta Mayor.

Y entre tanto, las diferentes tertulias cofrades, cofradías y las hermandades en general preparan sus carteles para pregonar por bares, tiendas y paredes que ya llega lo que tanto se espera. Reclamos que empapelarán muros de la ciudad con convocatorias de cultos sin solución de continuidad hasta las mismas plantas del Viernes de Dolores.

El próximo 9 de abril, Domingo de Ramos, la Hermandad realizará su Salida Penitencial desde el interior del recinto del Colegio de Ntra. Sra. del Prado (Marianistas) ya que, por problemas de espacio en su sede canónica, la Parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, resulta imposible.

Con el cambio de lugar de salida, la Hermandad también cambia el recorrido siendo el siguiente:

Salida: Calle Calvario, Paseo Carlos Eraña, San Miguel, Ntra. Sra. de los Ángeles, Cantabria, Madrid, Islas Canarias, Paseo Carlos Eraña, Granada, Plaza de San Francisco, Montesa, Plaza del Pilar, General Aguilera, Plaza Mayor, María Cristina, Feria, Mercado Viejo, Prado, Camarín, Caballeros, Pasaje de la Merced, Toledo, María Cristina, Cruz, Paloma, Ruiz Morote, Plaza San Francisco, Granada, Paseo Carlos Eraña, Calvario y Entrada.

La vida es una sucesión de encuentros y de desencuentros. Recorremos la misma mientras vamos interactuando con multitud de personas, entidades y acontecimientos, que nos van influyendo, afectando y por supuesto, formando parte de la nuestra misma. La vida de los cofrades está también sujeta a esas pautas relacionales, y de esta forma, en nuestro tránsito por las diferentes cofradías, cuaresmas, iremos conociendo y compartiendo con muchos otros cofrades o personalidades anejas. 

Evidentemente, con unos será rápida y fuerte nuestra relación y contacto, mientras que en otros casos no será imposible llegar a tipo alguno de comunión o sustancia, siendo habitual que poco a poco se vayan formando o rehaciendo grupos de cierta analogía, ya sea personal o de opinión, unas veces de manera interna en las distintas corporaciones, o también de una manera más globalizada, alargando su influencia a un espacio más general que se puede extender fuera de nuestras pequeñas fronteras.

Estas situaciones, lógicas e inevitables, tienen un aspecto positivo en cuanto permiten una mayor interacción entre cofrades, e incluso la extensión de ciertas líneas de pensamiento, (sobre todo si son positivas), que hacen enriquecer o avanzar a nuestra Semana Santa, que paso a paso sigue a groso modo creciendo y mejorando en líneas generales.

Pero como todo en la vida, también existe una parte sombría, y se percibe un cierto fenómeno de cerrazón en muchos colectivos, lo cual no creo que sea un buen camino. Pues creo, que esa limitación de gestos y confianzas que se aprecian en ciertos grupos definidos y muy concretos, es a medio plazo una línea problemática para nuestras cofradías, donde a veces se tiende a excluir o aceptar a cuenta gotas a muchos nuevos cofrades, los cuales pueden ser el seguro de nuestra continuidad a largo plazo. Ese sentimiento de desapego que muchos puedan sentir, les hará alejarse de nuestras instituciones y sus grupos de acción, al no poder atravesar esas recias puertas que se les colocan delante. Puertas recias y cerradas, como las de los cortijos que abundan en la geografía cofrade.

Las fotos corresponden a los besamanos de esta semana, Virgen de la Candelaria, Virgen de las Angustias de los Gitanos, Virgen de las Angustias de los Estudiantes y laVirgen de La O Gloriosa.

Fotos: Alfonso García

En el día de hoy, ha sido presentado el Señor de la Sagrada Cena para la Cofradía de Jesús Nazareno de Bolaños de Calatrava (Ciudad Real) en las dependencias de la Hermandad del Cachorro, obra de José María Leal.

La imagen será bendecida en la Parroquia de San Felipe y Santiago de Bolaños el próximo sábado 11 de febrero a las 19h en una Eucaristía que será presidida por el Arzobispo emérito de Sevilla, D. Carlos Amigo Vallejo.

Este es el vídeo promocional de la Hermandad de la Bondad y Misericordia de Jerez. El Trabajo audiovisual es de José Acosta.