En la mañana de hoy Sábado 18 de Febrero, ha tenido lugar en la Casa de Hermandad del Santísimo Cristo del Sepulcro de Daimiel (Ciudad Real) la presentación de los actos con motivo del 75 Aniversario de la llegada a Daimiel de la Sagrada imagen. e. 

Entre los diversos actos programados para conmemorar el cincuenta aniversario de la bendición de María Santísima de Guadalupe se encuentra el besamanos extraordinario que se va a celebrar en la parroquia del Sagrario de Sevilla, por cuyo motivo la imagen de la titular dolorosa de la Hermandad de Las Aguas fue trasladada en andas desde sus capilla hasta la parroquia, pasando por el Postigo del Aceite y la Capilla de la Pura y Limpia. 

Os dejo unas imágenes del mencionado traslado celebrado ayer en la tarde del viernes 17 de febrero.

La imagen de María Santísima de Guadalupe fue realizada en 1965 por Luis Álvarez Duarte, siendo considerada como su gran ópera prima. Fue adquirida por la Hermandad un año después y bendecida el 19 de febrero de 1967 en la parroquia de San Bartolomé por su párroco D. Salvador Díaz Luque.

Tallada en madera de ciprés, responde al modelo de la Dolorosa sevillana, de gran belleza, en la que destacan sus rasgos juveniles y la expresión de su mirada. Con esta imagen Álvarez Duarte realizó una aportación muy personal a la imaginería sevillana y que ha influido notablemente tanto en su producción como en la del resto de escultores actuales.

En 1981 su autor le sustituyó el candelero, tallándole unas nuevas manos y en 2010 ha intervenido nuevamente sobre la imagen a la que ha sometido a una limpieza, gracias a la cual ha recuperado las tonalidades claras de su encarnadura. La Virgen de Guadalupe realizó su primera salida procesional el Lunes Santo de 1969.

Fotos: Alfonso García

Misterio del Beso de Judas, Sevilla

Este año se cumple el 50º aniversario del fallecimiento del escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci (1878-1967). 

Con tal motivo, parecería adecuado plantear una revisión de la personalidad artística y la trascendencia de este imaginero por parte de hermandades que le deben la hechura de sus imágenes, uno de los más prolíficos y de mayor éxito del siglo XX, quien, además, tuvo una interesantísima producción de temática profana vinculada a las vanguardias.

La hermandad de los Panaderos y la Redención de Sevilla han llegado a un acuerdo para llevar una representación de ambas cofradías en las jornadas del Lunes y el Miércoles Santo de 2017

Con esta representación, ambas corporaciones quieren recordar el L aniversario de la muerte de Castillo Lastrucci, autor de las dos imágenes del Señor del Prendimiento y del Señor del Beso de Judas. Además, en los orígenes de la Redención en la iglesia de la Misericordia, y en espera de la aprobación de sus reglas penitenciales, ésta solicitó a los Panaderos que una representación de sus nazarenos pudieran realizar la estación de penitencia en la tarde del Miércoles Santo junto con el resto del cortejo de la corporación de la calle Orfila.

De esta forma, los cabildos de oficiales de las dos hermandades han decidido que una representación de los Panaderos realice la estación de penitencia en la tarde del Lunes Santo con la Redención, y el Miércoles Santo serán los nazarenos del Beso de Judas los que acompañen al cortejo de los Panaderos.

Misterio de Los Panaderos, Sevilla

Algo tendrá el Prendimiento que va gente de toda España a verlo. Ya no es sólo la devoción a la imagen, sino todo lo que lo rodea, que despierta una expectación fuera de lo normal. Sólo tiene que acercarse a Santiago el Miércoles Santo para comprobarlo. El barrio entero se engalana y tanto ellos como ellas lucen sus mejores galas, casi siempre combinando el rojo y el blanco, que es el color de la túnica de los nazarenos. Aunque luego, con el Señor ya en la calle, se mezcla el bajerío de los que le dicen eso de “¡Preeeeendii, guapooo!” con los que destapan el tarro de las esencias dedicándoles unas saetas como sólo en Jerez se escuchan. Y luego, la calle Ancha, tanto a la ida como a la recogida –sobre todo en este segundo momento- daría para un sesudo estudio sociológico. En fin, si quiere saber lo que es el Jerez auténtico, tómese un copazo de oloroso en la calle Ancha viendo pasar al gitano de Santiago.

Popularmente conocida como El Prendi, Prendimiento o Los Gitanos; la Pontificia y Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento, María Santísima del Desamparo y Apóstol Señor San Pedro1 es una cofradía de Jerez de la Frontera y es la más antigua de las que procesionan en la tarde del Miércoles Santo.

(Fotos de mi amigo "Fino")

El cortejo llama la atención por la originalidad de su disposición, así como también por el estudiado proceso que hay detrás de cada elemento. 

La Hermandad del Santo Cristo de la Universidad , Nuestra Señora de la Presentación y Santo Tomás de Aquino es una asociación católica ubicada en la ciudad de Córdoba (España). Realiza una procesión anual durante la Semana Santa. Desde el año 2014 esta procesión tendrá lugar en la tarde del Martes Santo, hasta el año 2013 se realizaba el jueves previo al inicio de la Semana Santa (Jueves de Pasión).

• Santo Cristo de la Universidad, es una obra del escultor Juan Manuel Miñarro López del año 2010. Esta imagen tiene la particularidad de haber sido realizada a tamaño natural basándose en la Sábana Santa de Turín, contando con numerosos detalles anatómicos supervisados por un equipo de médicos.
• Nuestra Señora de la Presentación, obra del escultor Miguel Ángel González Jurado, realizado en 1990.

Viernes de Dolores: Los primeros nazarenos de la Semana Santa por las calles de Sevilla. Bendición y Esperanza. Señor la de Bendición en el Santo Encuentro

El fenómeno de las Hermandades es algo evidente en el caso de España, con más de un millón de cofrades en las más de 7 mil hermandades y cofradías registradas.

Su presencia es muy visible en las procesiones de Semana Santa pero su actividad continúa a lo largo de todo el año mediante obras de caridad o la formación cristiana de sus miembros. Es cierto que en algunas cofradías la identidad cristiana se ha debilitado mucho.

Es un gran reto al que prestan gran atención los obispos, especialmente en aquellos lugares donde están más extendidas estas realidades. Lo que no se debe hacer, en ningún caso es desdeñar estas formas de piedad popular, como si fueron un fenómeno meramente folclórico sin consistencia real.

Si durante las grandes persecuciones la piedad popular fue determinante en muchos países para mantener viva la fe, hoy las hermandades y cofradías son, cuanto menos, un dique frente al secularismo que pretende erradicar de la vida pública cualquier presencia de la fe.

Son muy bonitas. Tienen estudiados todos sus recovecos para que el efecto estético sea inmejorable. En su inmensa mayoría, aunque no todas, están adscritas a lo que se da en llamar "folklore negro". Algunas surgieron así, a la sombra de la Madre y Maestra de este género, que sin duda es la hermandad de los Servitas de Sevilla. Otras transformaron su personalidad y espíritu adaptando enseres e historia a lo que es la moda en materia cofradiera, que también las hay, de finales del siglo XX y principios del siglo XXI. Son hermandades pluscuamperfectas.

Las llamo de 'diseño' porque han sido diseñadas como un todo plástico en lo que nada desentone. Sus pasos e insignias son concebidos bajo un mismo estilo y hasta sus nazarenos parecen haber sido fabricadlos en serie. Da igual que sean de Jerez, Sanlúcar o Dos Hermanas. Es siempre lo mismo. La cofradía estudiadamente diseñada hace estación de penitencia donde lo ordenen sus reglas, que para el que la observe no habrá diferencias por mor del lugar donde se originaron. Me podrían decir ustedes que siempre hubo cofradías de diseño. Y es verdad. La Macarena la reinventó Rodríguez Ojeda a comienzos del siglo XX y provocó una oleada de copias en toda Andalucía en la que no quedó al margen nuestra Semana Mayor. Pero ahí, en la Macarena, la devoción pudo con la estética, o mejor dicho, se apoyó en ella para dejarla convertida en algo secundario o todo lo más complementario. Otras, las que heredaron enseres e imágenes de los siglos XVII,XVIII ó XIX son hijas de su época y prescinden de la falsedad de los neos apabullando por su realidad. Las cofradías de diseño son muy bonitas en general, pero les falta algo que enriquece a la vez que dificulta la perfección, y eso es la personalidad. Las cofradías de diseño son muy bonitas pero no tienen alma.

Con frecuencia recurrimos a la puesta en valor del esplendoroso patrimonio artístico que conforma para la ciudad la Semana Santa a través del desarrollo de sus hermandades desde siglos atrás. La sucesión temporal de ponencias, charlas, exposiciones o publicaciones evidencia un interés que ha dejado de ser incipiente, y que a día de hoy marca en gran medida el campo de acción al que se ciñen los cofrades.

No obstante, la llegada del Adviento inspira que la Navidad está cerca y refuerza los diques de otro patrimonio, el humano, tantas y tantas veces menospreciado desde los alrededores del entorno cofradiero. Es perfectamente visible que durante estos días y hasta la llegada de sus Majestades de Oriente las corporaciones sevillanas despliegan todo su arsenal caritativo en forma especialmente de recogidas de alimentos y juguetes, con intenciones de atender el mayor número de necesidades posibles. Gran parte de esos esfuerzos van dirigidos expresamente a los que más intensamente viven este tiempo señalado, los niños, con idea de combatir carencias básicas por todos conocidas. Además conviene hacer hincapié en el importante papel que desarrolla la juventud de las propias cofradías para que estas acciones obtengan sus frutos, así como el de colectivos tan dispares como bandas de música, costaleros o corales.

Probablemente la Navidad tal y como hoy la conocemos no existiría sin el esfuerzo y la dedicación desinteresada de estos grupos exponenciales que cada año dan sin pedir nada a cambio lo mejor de sí mismos. Las personas son el mayor patrimonio de las hermandades.

Ejemplo de una hermandad con este servicio

En la época que vivimos, las hermandades se adaptan a las nuevas tecnologías para llegar a sus hermanos de una manera más instantánea. En los últimos años se ha visto que, además de las páginas web o blogs donde se publicaban las novedades de las mismas, se ha aprovechado las redes sociales, tan utilizadas hoy en día, para difundir el día a día de las mismas al público en general.

Así, en este último año varias hermandades han anunciado que ponen en marcha nuevos medios para que sus hermanos conozcan las últimas noticias de las mismas, concretamente WhatsApp, una aplicación de mensajería instantánea que es usada por millones de usuarios en todo el mundo.

Así pues, a través de un número de teléfono los hermanos de estas hermandades podrán estar al tanto de las novedades de las mismas. Solo hay que guardar los números en la agenda de contactos y enviar un mensaje a través de WhatsApp indicando nombres y apellidos, recibiendo a partir de entonces las noticias de la hermandad correspondiente.

Estos números no incluyen grupos, por lo que no podrán interactuar con otros usuarios, además de no atender llamadas o mensajes, tales como SMS o a través de la propia aplicación.

Os dejo el cartel de la Próxima Tertulia Cofrade que tratará sobre "La Semana Santa y los Ausentes", con la participación de varios cofrades daimieleños que viven fuera de nuestro pueblo y en el que se analizará el papel que juega el Ausente dentro de nuestra Semana Santa, así como conocer como la viven y como la ven desde fuera de Daimiel.

Próximo día 2 de Diciembre (Viernes) a las 20:30 h en el Restaurante El Portón.