Empieza el año con la misma incertidumbre con el que terminó. O con algo menos, ya que después de la maniobra de Sevilla (regular nada más en las formas, desentendiéndose cofradías y arzobispo de lo que se quería hacer a nivel andaluz) la suspensión formal de las procesiones depende únicamente de una agonía que determinados intereses, o esperanzas, mantendrán como mucho hasta mediados de enero. Así que la ausencia por segundo año de Semana Santa se da ya como una certeza y así todos lo reconocen

El gran interrogante del nuevo año es cuándo podrán volver a salir las procesiones a la calle por lo bajini, a la espera de ese solemne anuncio, comunicado o decreto que lo confirme. Y sin procesiones en la calle, una de las claves de este 2021 será qué Cuaresma y Semana Santa vivirá la ciudad, ya que a priori la gente podrá estar en la calle y las iglesias podrán estar abiertas, con las limitaciones de aforos y horarios que se apliquen en marzo.  En muchos casos se habla de exposición extraordinaria de las imágenes a la veneración, en algún caso incluso de montar el paso de misterio o de palio,  organización de exposiciones  (sobre la que también se ha adelantado Sevilla, que ya ha anunciado la suya) durante esos días de Semana Santa.

Las cofradías tendrán que resolver, en buena medida, a lo largo de este año cómo funcionarán sus economías, cómo se salvarán unas cuentas excesivamente dependientes (en muchos casos) de las salidas procesionales, cómo adaptarán sus cultos a la epidemia… En definitiva, cómo afrontar esta nueva realidad que muchos creen que en determinados aspectos no se marchará con el Covid sino que viene para quedarse.

La epidemia es la que marcará, en definitiva, qué año 2021 tendrán muchas de nuestras hermandades; hasta cuándo durará esta especie de interinidad en la que viven las hermandades desde el pasado mes de marzo; cuándo recuperaremos las iglesias llenas; y, el interrogante que a día de hoy sobresale sobre el resto, cuándo volveremos a ver una procesión en la calle.

Rosario de la Aurora, Hdad Montesión Sevilla 2015

Foto Alfonso García

Las imágenes letíficas de vestir tienen la particularidad de adaptarse a los diferentes momentos del calendario litúrgico, no solamente con los cambios de indumentaria y de colores según la época del año, también pueden cambiar de iconografía para dar más sentido pedagógico litúrgico a lo que se trata de decir y representar.

Esta afirmación que acabamos de decir lo vamos a ejemplificar con la Virgen de los Reyes de la hermandad de los Sastres de Sevilla. En las primeras fotografías la tenemos vestida para el tiempo de adviento, en ella aparece vestida de color morado, en sus manos porta un libro y en su vientre aparece la representación de un niño, simbolizando el estado de buena esperanza, la virgen está embarazada y queda poco para el nacimiento de Jesús.

Una vez nacido el Niño Dios el día de Navidad la virgen se cambia de vestimenta, aparece con un terno blanco, símbolo de pureza y la imagen ya porta al niño en sus brazos. La imagen del niño se encuentra vestida con un batón de cristianar, este aditamento no es casual porque en breves fechas se celebran dos festividades como son la del Dulce Nombre de Jesús y el Bautismo de Cristo por lo que la vestimenta da sentido a lo que se quiere representar con la imagen en estas fechas tan señaladas del calendario litúrgico.

Evidentemente esto se puede hacer teniendo los medios y un equipo de priostía que además de tener los conocimientos religiosos, tenga la voluntad de querer hacer las cosas.

Texto y fotos: Alfonso García

La suspensión de las salidas, tomada en tiempo y forma, tiene un impacto muy importante en Sevilla a todos los niveles, no sólo anímico, también en la economía.

Como en épocas pasadas no queda otra que agudizar el ingenio y recurrir al nunca bien ponderado sablazo a los hermanos más pudientes.

La situación económica del Consejo también es tremendamente complicada, puesto que su funcionamiento también se nutre de los ingresos de la carrera oficial. Recientemente se ha firmado un convenio con la Fundación Cajasol para organizar diversas iniciativas y una gran exposición durante la cuaresma y la Semana Santa con la que se puedan obtener algunos recursos que repercutan en aliviar, al menos en parte, la situación de las cofradías y de la propia institución.

foto Archivo.

Alfonso García

 Una de las celebraciones de Semana Santa más emblemáticas del país, la sevillana, se suspende por segundo año consecutivo. Las procesiones no volverán a las calles de Sevilla en 2021 por culpa del coronavirus. En 2020, se suspendieron por primera vez desde 1933, cuando ninguna cofradía salió por los enfrentamientos en los años de la Segunda República. 

Granada tampoco celebrará en 2021 la Semana Santa con las procesiones en las calles por segundo año consecutivo debido a la pandemia, según comunicó ayer el Arzobispado de Granada, que dice sumarse así a la decisión de Sevilla.

En un comunicado, el Arzobispado de Granada manifiesta su decisión de unirse a la del Arzobispado de Sevilla en cuanto a la suspensión de “los actos y celebraciones, organizados por sus parroquias, hermandades y cofradía, asociaciones de fieles u otros grupos eclesiales que hagan uso de la vía pública, en particular las de Semana Santa, en cualquiera de sus expresiones y suponga aglomeración de fieles”.

Todo ello por la situación actual y las “circunstancias excepcionales” creadas por la pandemia, agrega el Arzobispado.

foto SMCE

Sábado de Pasiòn en Sevilla.

Es un duro revés al estado de ánimo de la ciudad y un impacto económico y social enormemente relevante. Así definió el martes el alcalde de Sevilla, Juan Espadas, la suspensión por segundo año consecutivo de las procesiones de Semana Santa. Este hecho es tremendamente relevante para una ciudad que vive, en gran parte, de lo que generan sus dos fiestas principales. Los ingresos de la Semana Santa en el año 2019, último de cofradías en las calles, fue de alrededor de 400 millones de euros, según las estimaciones del Ayuntamiento, aproximadamente el 1,3% del PIB local sólo de manera directa y con una inversión municipal de sólo 9 millones.

Que Sevilla se quede sin procesiones, no sólo de Semana Santa, supone un impacto tremendo para la economía más local. Los hosteleros ya advirtieron también de que daban por perdido prácticamente el 50% de los ingresos del próximo año. La salida de un paso, no sólo en Semana Santa, es un acicate para el consumo. Sólo hay que recordar la salida extraordinaria de la Virgen de la Esperanza del 31 de mayo de 2014 y cómo los bares y tiendas se quedaron sin existencias debido a las decenas de miles de personas que se echaron a la calle.

Pero no sólo los bares y comercios tienen un importante sustento en la Semana Santa, que en Sevilla se vive durante todo el año. Los hoteles viven una de sus grandes citas en estos días. En los días grandes de 2019, desde el Jueves Santo, y pese a que el tiempo no fue del todo bueno, la ocupación se elevó más allá del 90%, colgando muchos establecimientos el cartel de completo.

Otras cifras facilitadas por el Ayuntamiento que revelan la importancia de la Semana Mayor son los más de dos millones de viajeros transportados por Tussam entre el

Pero si hay un sector que lo está pasando mal debido a la suspensión de las procesiones es el del arte sacro. Hace unos meses, estos artesanos que mantienen unos oficios con seis siglos de historia, han visto cómo se reducen drásticamente los encargos por parte de la hermandades.

Aunque el 2020 ha sido malo, muchos de ellos han podido seguir adelante por los trabajos que ya tenían cerrados para la anterior Semana Santa. El problema vendrá, como aseguraban, este próximo año. Sin Semana Santa por segunda vez consecutiva y, por tanto, sin los ingresos de la explotación de la carrera oficial, las hermandades tendrá que apretarse todavía mucho más el cinturón. Muchos de estos talleres advierten de que no superarán otro año más sin ingresos. Muchos han tenido que prescindir de trabajadores y se teme que acaben cerrando.

Foto SMCE

Altar de insignias de la Hdad de la Amargura, Sevilla

 La Hermandad de Pasión celebra desde el primer fin de semana del nuevo año los cultos anuales en honor a su titular, conforme al siguiente calendario y a las directrices normativas y sanitarias imperantes a causa de la pandemia del coronavirus.

La sagrada imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión estará expuesta a la veneración de los fieles en sustitución de su tradicional besapiés en la Capilla Sacramental el sábado 2 de enero y el domingo 3 de enero de 2021. 

Fotos Alfonso García

Ya tenemos la experiencia vital de que entre el 31 de diciembre y el 1 de enero hay continuidad, no hay nada nuevo, no existe, de entrada, ninguna novedad apreciable. Estamos llenos de deseos y buenas intenciones, pero este año la pandemia nos ha provocado tal miedo que nos cuesta decir abiertamente próspero año nuevo. Lo diremos, pero sin ninguna confianza y azotados por una tercera ola, que posiblemente provoque nuevas restricciones. 

No tenemos ni idea de qué nos deparará 2021, pero nos aferramos a la idea de que será mejor. Brindamos por el fin de 2020, como si fuese a marcar el inicio de una nueva era. Sinceramente, no sé qué nuevas cepas, confinamientos o vacunas traerá el próximo año. Pero sí sé lo que me ha dejado este 2020. He aprendido a que no siempre se puede con todo, a que aceptar la imperfección con sus luces y sombras es parte de la grandeza del ser humano. A que hay que practicar la flexibilidad y convivir con la incertidumbre. Que somos frágiles como unidad, pero encontramos consuelo en la fortaleza que sentimos cuando estamos unidos. Que cuanto más nos distancian, más nos necesitamos. Que la vida sin salud no es vida. Este año tan solo deseo que tengamos un año maravillosamente imperfecto, en el que seamos capaces de ser lo más felices posible, y que no dejemos de agarrarnos a todo lo bueno que podamos encontrar, venga como venga 2021. ¡Feliz Año Nuevo!

foto SMCE

En la ciudad de Sevilla desde hace mucho tiempo es costumbre por parte de algunas hermandades y cofradías instalar en estos días en los que celebramos el nacimiento del Niño Jesús, belenes o nacimientos realizados con imágenes secundarias de sus pasos de misterio, es decir con figuras de tamaño real que hacen una forma diferente de hacer o montar un “belén” y que es un atractivo más para que se visiten los templos en estas fechas navideñas.

Desde el punto de vista cofrade lo que nos interesa es descubrir como se han transformado las diferentes esculturas y adivinar de quien se trata realmente ubicándolas en el “misterio” correspondiente de su paso de semana santa, esto se hace más atractivo puesto que el lugar donde se encuentran muchas veces no guarda relación con su origen, ya que el “préstamo” e intercambio de imágenes es frecuente entre las diversas hermandades según la ocasión. Esta práctica hace que los sayones, esclavos, romanos, apóstoles, marías y judíos se conviertan en la Virgen María y San José, en los pastores de Belén que anunciados por el ángel fueron los primeros en adorarle, se transformen en Reyes Magos de Oriente que rinden pleitesía al Niño Dios con sus presentes de oro, incienso y mirra.

No es cuestión de realizar una pormenorizada relación de las mismas pero sin duda por la tradición que tiene la Hermandad del Amor de montar todos los años este tipo de “belén” con las figuras secundarias del misterio del paso de la “Borriquita” merece un lugar destacado. Otra hermandad que todos los años hace lo mismo es la del Buen Fin, su equipo de priostia con las imágenes que conformaban, pues actualmente no procesionan, la escena de los momentos previos al descendimiento de Cristo realiza un altar alusivo al nacimiento de Jesús en el portal. 

Ha habido diversas hermandades que han realizado en diferentes años “belenes” de este tipo, aunque en la actualidad no lo instalen por diferentes motivos, como la Hermandad del Valle que en la iglesia de la Anunciación hacia un monumental montaje con las figuras secundarias de sus dos pasos de misterio, el de la Coronación de Espinas y el de Jesús con la cruz al hombro.

Otras hermandades de penitencia que también llegaron a montar este tipo de nacimientos con sus figuras secundarias son La Redención con los apóstoles del paso del “Beso de Judas” y la Hermandad del Santo Entierro con las figuras del paso del “Duelo”. La hermandad de la Estrella en el año 2019 volvió a su antigua sede la iglesia de San Jacinto y entre las cosas que organizó para realzar tan histórico regreso fue montar un belén monumental en el presbiterio de dicho templo con las imágenes de Castillo Lastrucci del paso de Nuestro Padre Jesús de las Penas y otras prestadas por otras hermandades, entre ellas la más famosa de todas por su versatilidad, nos referimos al negro ( sin ningún tipo de racismo) del paso de la Presentación al Pueblo de la Hermandad de San Benito que en cuestión de ocho meses pasa de ser esclavo a convertirse en rey Baltasar. Otra hermandad que también transformó durante algunos años a su judío en rey Gaspar fue la del Dulce Nombre cuando en el presbiterio de la iglesia de San Lorenzo se montaba un nacimiento de tamaño real con esculturas realizadas por Méndez Lastrucci que las cedía todos los años para dicho montaje.

Para concluir, decir que esta bonita tradición se mantiene y que ha trascendido las fronteras de la propia ciudad, puesto que en otras localidades de la provincia de Sevilla y de Andalucía se han hecho nacimientos o belenes de este tipo.

ALFONSO GARCÍA GARCÍA

DICIEMBRE 2020

El final del Adviento y el inicio de la Navidad trae una estampa clásica en Sevilla. El Gran Poder ya está preparado para su cultos, un quinario que como cada año tendrá lugar del 1 al 6 de enero en la basílica de San Lorenzo. 

En esta ocasión vuelve a lucir la túnica denominada persa, una pieza interpretativa del estilo mudéjar realizada por Juan Manuel Rodríguez Ojeda a principios del siglo XX.

El culto, del 1 al 5 de enero, dará comienzo a partir de las 20 horas con el rezo del Santo Rosario, ejercicio de quinario y eucaristía. Durante los días 4, 5 y 6, jubileo circulas de las 40 horas en horario matinal. Por último, el 6 de enero, función principal de instituto.

Fotos Web Hermandad

Tras pasar la Navidad y el mes de Enero días después empezará a despertarse la luz de la tarde que se estira cada día un poco más para dar la bienvenida en febrero al primer aire cálido que nos avisa de lo que viene. Y lo que viene es el viento y el oro de la tarde de marzo abierta en aromas. 2021 nos va a enseñar a disfrutar de la espera. A seguir haciendo lo mismo que siempre pero con las luces largas. Por esto y porque llega el remedio para el virus, 2021 va a ser el año de la esperanza. Tenemos más de 15 meses para escuchar cómo llega la próxima Semana Santa. Para gozarla tendremos todo el tiempo del mundo. 

Foto SMCE

FESTIVIDAD DE SAN JUAN EVANGELISTA 

Hoy, 27 de diciembre celebramos la festividad de San Juan Evangelista, patrón de la Juventud Cofrade.

Os dejo las imágenes de San Juan de Las Penas, Esperanza de Triana  y de Los Gitanos.

Foto SMCE

Imagen de Dios, centro de la Pasión, corazón de la Semana Santa.

La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión es una escultura realizada en madera policromada para vestir, con la cabeza, manos, antebrazos, piernas y pies tallados pormenorizadamente, mientras que los brazos y el torso quedan tan sólo desbastados. Hombros y codos se articulan para permitir la sujeción de los brazos a la cruz. La cabeza del Señor de Pasión nos asombra por su prodigiosa expresión y belleza formal. 

Nobleza y mansedumbre son dos de los muchos calificativos que podrían aplicarse al soberano rostro de este Nazareno. Las yemas de sus dedos apenas rozan el madero. Su cuerpo describe una suave curvatura, mientras que la cabeza se ladea hacia la derecha, inclinándose dulcemente. El peso de la figura recae sobre la pierna y pie izquierdo, flexionando la rodilla; por su parte, el pie derecho deja al descubierto el calcañal, apoyando en la peana tan sólo el dedo primero.

 Fotos de archivo del Besapie al Señor de Pasión en Sevilla, obra de Martinez Montañes

Fotos de Alfonso Garcia

Las masificaciones previas a estas noches señaladas me ponen literalmente de los nervios y no por motivos sanitarios. No saben cómo agradezco que esta vez no haya alegres grupos de personas de uniforme inclasificable cantando canciones populares. No entiendo las colas para comprar empanadillas, gofres y quesos que se pueden adquirir más baratos en cualquier supermercado. Y lo de quedar con gente por obligación nunca ha sido de pleno agrado. Prefiero las fiestas sin motivo, beber sin sed, las noches de lunes sin motivo aparente.

Borro las felicitaciones navideñas del correo electrónico con cierto grado de violencia. Reconozco que le deseo lo peor al que inventó los envíos masivos de mensaje del móvil porque los buenos propósitos y las grandes intenciones rara vez son sinceras cuando se remiten en cadena. Nunca sé qué regalar a los próximos. De tal forma, siempre compro el libro que me gustaría leer, el detalle que quisiera que tuvieran. La perspectiva de una cena encerrado en casa viendo una peli y en pijama es lo más cerca de la felicidad que podría acercarse a los que tenemos la misma sensibilidad navideña que el dueño del chino de mi barrio. Aún así, y dado que no hay otra, tengan ustedes unas (en fin) felices fiestas.

PD: Reflexión aplicada tanto a la Noche Buena como a la Noche Vieja.

Foto SMCE